兩人交換了一個眼神,都看到了對方眼中那無法掩飾的驚駭。
原來傳說非但不虛,甚至猶有過之!
大明有此強軍,何愁虜寇不滅?何愁天下不平?
這一刻,他們對稷王,對那支神秘軍隊的嚮往,達到了一個新的高度。
鍾擎對袁可立的興奮和盧、孫二人的震驚只是微微頷首,並未多言。
輝騰軍和特戰隊的戰鬥力,本就在他預期之中。
他的目光,落在了戰報末尾,劉三才補充的那段關於遭遇流竄亂軍,
其首領名為“紅娘子”的情報上。
紅娘子?
鍾擎的眼神微微凝滯了一瞬,手指落在了那個名字上。
還真有這麼個人?
他的心頭,一股荒謬的感覺悄然滑過。
來到這個時代越久,他越發確定,自己所處的這個“明末”,
雖然大體脈絡與記憶中的歷史相似,但在細節、人物、乃至某些事件的走向上,
卻存在著令人玩味的差異,彷彿是一個融合了正史、野史、傳說乃至後世文藝創作的……混合體。
在他的記憶裡,關於“紅娘子”的所謂“歷史”,根本經不起推敲。
這個形象,最早出自清初吳偉業的《綏寇紀略》,
裡面說她是個“繩伎女”,擄走了李信(李巖的原型),強行嫁給他,後來又救李信出獄。
到了後來的《檮杌近志》等野史筆記裡,
更是添油加醋,把兩人塑造成了“英雄美人”的愛情傳奇。
直到姚雪垠先生的《李自成》將其藝術加工,推向高峰,
從此紅娘子與李巖就成了夫唱婦隨投身轟轟烈烈造反大業的經典CP,
跟著李自成南征北戰。
可問題是,李巖李公子,在真實歷史上也大機率不存在!
鍾擎暗自嗤笑。
他記得清楚,後世史家考證,杞縣地方誌里根本沒有李巖中舉的記錄,
與他同時代的明朝官員楊士聰,在《甲申核真略》裡明確說“杞縣並無李巖其人,流寇中亦無此號”,
同樣經歷過明末動盪的鄭廉,在《豫變紀略》裡也表示從未聽說過“賊中有李將軍杞縣人”。
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