鍾擎琢磨完熊廷弼那檔子憋屈事，心裡那口悶氣還是沒全散。
他思路一轉，又想到了老野豬皮本人，特別是這傢伙在“政治”上的那些操作。
一想這個，鍾擎就忍不住要樂，是那種帶著濃濃嘲諷的樂。
咱們先從大面上捋捋。
自打秦始皇老爺子統一六國，書同文車同軌，搞了中央集權的郡縣制開始，到後來漢承秦制，唐宋明清一路下來，咱華夏這片地上玩的，說白了就是一套不斷打補丁升級的“中央集權帝制”作業系統。
雖然中間被儒家學說深度捆綁，時不時宕機卡頓，搞出些門閥、士紳之類的頑固外掛，在政治制度本身的大框架上確實沒啥顛覆性進步，但有一點是鐵打的事實：
奴隸制這玩意兒，至少在明面上，早他孃的被扔進歷史垃圾堆了！
自打戰國那會兒各國變法，特別是商鞅在秦國搞那一套，奴隸制就基本涼透了。
後面朝代數，頂多有點家奴、佃戶這種人身依附，但那跟成體系、把大批戰俘和平民當牲口使的奴隸制，是兩碼事。
可咱們這位老野豬皮努爾哈赤同志，那是真真的“考古天才”兼“制度發明家”。
他倒好，在關外那旮沓，硬是把這臭名昭著、被中原扔了快兩千年的破爛貨——奴隸制，又給從故紙堆裡撿了回來，擦吧擦吧，當成了建國基石！
他搞的那套“八旗制度”，聽著挺唬人，什麼“出則為兵，入則為民”，實際上就是一套兵民合一、軍政合一的超級奴隸主大聯盟。
旗主就是最大的奴隸主，下面的甲喇、牛錄也是大大小小的奴隸主。
普通旗丁平時是主子的生產奴隸，戰時是主子的戰爭奴隸。
至於打仗抓來的漢人、蒙古人、朝鮮人，那更是直接變成“阿哈”，分給各級主子當牲口使喚，可以買賣，可以賞賜，打死不論。
這套制度的核心就是人身依附和等級壓迫，把人都框死在固定的旗份裡，論出身定終身，比大明那套科舉流官制度，在人性上落後了不知多少裡地。
再說說他“英明神武”的屠殺“功績”。
老奴起家，靠的就是對遼東漢人的殘酷鎮壓和清洗。
萬曆四十六年，他以“七大恨”告天造反，打破撫順、清河等地，就開始大規模屠殺抗拒的漢人。
到了薩爾滸之戰後，更是變本加厲。
他認為遼東漢人心向大明，是“不穩定因素”，於是推行“剃髮”、“圈地”、“投充”等惡政，不從者即殺。
更在佔領遼東後，多次有組織地屠戮漢民，以恐怖手段鞏固統治。
有個大概的數字，聽著就讓人頭皮發麻：在努爾哈赤起兵之前，遼東地區登記在冊的漢民人口，大概有三百多萬。
等到他兒子皇太極接班的時候，遼東漢民人口還剩多少？不到四十萬！
這消失的二百六十多萬人裡，除了戰死、逃難入關的，得有相當大一部分，是死在了老奴集團“殺窮鬼”（殺無谷漢人）、“殺富戶”（清除不合作者）以及各種報復性屠殺的政策之下。
這不是打仗，這根本就是針對特定族群的系統性清除。就這，後來還有臉吹他“奠基”？
最後，還得提提他那“文化貢獻”。
努爾哈赤讓人仿照蒙古文創制了老滿文。
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