廣場邊上還擺了幾張從縣衙搬來的桌子，後面坐著幾個從濟南帶來的刑名師爺和文書，面前攤著名冊戶籍。
“都聽好了！”一個嗓門大的把總拿著鐵皮喇叭筒喊，
“按規矩來！叫到名字的，上前！核對籍貫、住處、與孔府嫡系親緣！說不清的，隱瞞的，一律按嫡系或附逆論處！”
人群一陣騷動，恐懼像水波一樣盪開。
核對工作開始，進展不快，但有條不紊。
有那確實只是曲阜本地普通孔姓百姓，跟衍聖公府隔著十萬八千里，
除了姓孔和租種孔府田地外沒啥瓜葛的，被問清楚，畫了押，被告知可以回家收拾細軟，但暫時不許出城，
等候下一步安排，朝廷要把他們遷到外省去，分散安置，以後不許再聚族而居。
這些人先是如蒙大赦，磕頭謝恩，接著聽到要背井離鄉遷去外省，又哭天搶地起來。
可看看周圍明晃晃的刀槍，哭了幾聲，也只能抹著眼淚，被兵丁領著，從另一個方向離開廣場，各自回家去面對未知的命運。
那些和孔府關係緊密的，或者本人就是孔府管事、賬房、莊頭，或者兒女姻親與嫡系糾纏深的，就沒這麼好運氣了。
核實一個，就被單獨拎出來，捆得更結實些，押到廣場另一角集中看管，那裡氣氛明顯更壓抑，有人已經癱軟在地，有人則臉色灰敗，喃喃唸叨著“聖人苗裔，安敢如此……”。
至於那些戴著方巾的讀書人，尤其是那些有功名在身的秀才、監生，還有在孔府家學、縣學裡教書的先生，待遇就更“特殊”些。
他們被單獨圈在一處，由李若璉手下的錦衣衛番子盯著。
起初還有幾個自恃身份，梗著脖子想擺出士人氣節，質問朝廷為何如此對待斯文一脈，高談什麼“禮不下庶人，刑不上大夫”，嚷嚷著要見衍聖公，要上疏朝廷。
一個年輕錦衣衛小旗聽得不耐煩，走過去，也沒廢話，掄起刀鞘，用厚實的刀鞘尾部，照著那個嚷嚷最大聲的老秀才的嘴巴就搗了過去。
“砰”一聲悶響，夾雜著牙齒斷裂的聲音。
老秀才“嗷”一嗓子慘呼，滿嘴是血，後面的話全變成了嗚咽。
那小旗甩了甩刀鞘上沾的血沫子，眼睛掃過其他瞬間噤若寒蟬的文人，咧嘴笑了笑，露出一口白牙：
“還有誰想講道理的？接著講。咱爺們不愛讀書，就愛聽個響。”
再沒人敢吭聲了。
所有的道理、氣節、聖人之言，在刀鞘和鮮血面前，都縮回了肚子裡，只剩下驚恐的眼神和抑制不住的顫抖。
錦衣衛要的就是這個效果。
稷王殿下和盧督師早有明令，對付這些讀酸了腦子的，講道理是沒用的，就得用他們唯一聽得懂的方式，拳頭和刀子跟他們講。
講通了，就老實了；講不通，那就永遠不用講了。
鍾擎這次，是鐵了心要用最直接、最粗暴、也最有效的手段，
把這套盤踞了華夏兩千年、早已從根子上爛透了的儒教體系，連同它最大的偶像和既得利益集團，
徹底砸個稀巴爛，把腐土翻開，看看能不能在下面種點別的什麼東西。
。雜混聲對核、斥呵、喊哭，續繼在還別甄的上場廣
。影的明不道清不說層一了上蒙也乎似，下日的斜漸後午在，額匾的”府聖“上樓門是只，著立矗地默沉舊依，府公聖衍的威權與榮上無著徵象閉門朱座那，後們他而
