第100章
人體五臟，心、肝、脾、肺、腎，上映周天星元，下順五行山川。氣血流轉，更是與天地間風水氣脈、周天星辰的執行息息相關。肝氣舒達，如春木生髮，對應墓穴生機入口；心火旺盛，如夏日炎炎，對應墓室核心陽位；肺金肅殺，如秋風氣爽，對應機關殺陣佈置；腎水潛藏，如冬寒凝滯，對應陰氣匯聚之地；脾土中和，承載萬物，對應墓穴整體格局的穩定......
溫韜將這種以人體五臟為核心，推演周天星元變化，進而洞悉山川地脈、墓穴吉凶、機關佈局的秘術，系統地編纂成冊，命名為——《五臟天經》。
這部《五臟天經》，成為了“陰山駙馬”一脈的不傳之秘。它不同於摸金校尉的符咒器械，也不同於搬山道人的方術技藝，更不同於卸嶺力士的人海戰術，而是以一種獨特的、內在的感應方式來探尋和破解古墓。
後世溫家子弟，皆需修習此經，以五臟感知天地，以氣血溝通陰陽，方能成為合格的“陰山駙馬”。
溫韜，這個出身於唐末亂世華原縣的小小盜賊，因一幅詭異的古畫，踏上了一條無法回頭的盜墓之路，最終創立了神秘而強大的“陰山駙馬”一脈。而這一切的起點，都源於那幅在火中哭泣的《仕女山居圖》，和那個自稱為“陰山月”的、不知來自何方的古老魂魄。
其興也勃焉，其秘也深焉。
陰山駙馬的故事，與那些深埋地下的寶藏一樣，在歷史的塵埃中，等待著被後人逐漸揭開......
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【盜墓違法請勿以身試法】
【北派】
【京派】：活動範圍主要集中在京津冀地區，代表人物孫殿英。
【安陽派/殷墟派】：活動範圍主要集中在河南地區。更是洛陽鏟的發明地，又可細分為重鏟（探戰國秦漢墓專用），扁鏟（挖唐宋墓專用），斧鏟（專探明清墓）。洛陽鏟後續又演變為更細的多功能探針。
【關中派】：活動範圍主要集中在陝甘寧地區，後續又拓展至新疆內蒙。尋龍分金就源自關中派，只不過目前正統關中派已經絕跡，大多都折損在羅布泊樓蘭古墓中（2002年）。
【東北派】：活動範圍主要集中在東北三省，是2000年以後逐漸開始發展壯大的，並且掀起了盜墓復興的狂潮，巔峰時期盜墓人數多達萬人。東北派有一句名言：要想富，先挖墓，一夜變成萬元戶。
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【南派】
【廣東派/粵派】：代表人物是清末的盜墓賊焦四（《清稗類鈔·盜墓類》中記載焦四“以盜墓成鉅富”）。廣東派最出名的手藝就是聽雷（也叫地氣大動），有經驗的盜墓賊憑藉雷雨天的雷聲就能聽出來地底下有沒有寶貝，大致原因是墓裡的金銀銅鐵會對雷聲做出反應，具體怎麼操作我也不懂。
【長沙派】：開創“望聞問切”的盜墓之法，主要被幾個盜墓世家壟斷，只做家族或熟人生意，幾乎沒有散客。
