第97章
藉著火把的光，溫韜看到了腐朽的棺槨殘骸，以及散落在地的、雖然蒙塵卻依舊閃爍著誘人光澤的金器、玉器、還有不少造型古樸的青銅器。他撲上去，顫抖著抓起一塊沉甸甸的金餅，冰涼的觸感和沉重的分量，讓他激動得幾乎要暈過去。
是真的！畫中神仙沒有騙人！
他像發了瘋一般，將那些最容易攜帶、價值最高的金器和玉器塞滿了他帶來的所有口袋，直到實在拿不動了，才戀戀不捨地退出洞窟。
回到華原縣，溫韜沒有聲張，悄悄將大部分財寶藏好，只拿出少量不易引起懷疑的金器，分批到鄰縣甚至更遠的州府兌換成了銅錢和金銀。一夜之間，他溫韜不再是那個吃了上頓沒下頓的窮小子，他買了糧，置了地，甚至翻修了那間破屋。
然而，亂世之中，懷璧其罪。
他一個驟然暴富的孤身少年，很快引起了各方勢力的注意，地痞流氓的敲詐，官府胥吏的盤剝，接踵而至。溫韜深知，單憑自己，守不住這潑天的富貴，更別提還要去完成那畫中神仙所說的、更加匪夷所思的復活之事。
他需要權力，需要庇護。
於是，他帶著剩餘的、最精美的一批財寶，投靠了鳳翔節度使，權傾一時的宋文通（李茂貞）。財寶開路，加之溫韜本人機敏善辯，很快得到了宋文通的賞識，被任命為華原鎮將，掌管一方兵權。
有了這層官身和麾下幾百兵丁，溫韜徹底站穩了腳跟。他開始更加系統、也更加猖獗地從事盜墓活動。一方面是為了積累更多的財富，另一方面，則是為了蒐集畫中女子陰山月所說的、復活她所需的材料。
根據陰山月的說法，想要讓她這縷殘魂脫離畫軸束縛，重塑肉身，需要極其苛刻的條件：
首先，需要集齊《周易》六十四卦象對應的“先天之氣”。這先天之氣，需由三十二名童男與三十二名童女淬鍊而成，對應乾坤震巽坎離艮兌等卦象，缺一不可。
其次，需要一副完美的“五臟根基”，即心、肝、脾、肺、腎。但這五臟，並非隨意取用，其主人的生辰八字，必須嚴格對應五行屬性——心屬火，取心者生辰需帶丙丁巳午極旺之火；肝屬木，取肝者生辰需帶甲乙寅卯參天之木；脾屬土，取脾者生辰需帶戊己辰戌醜未厚重之土；肺屬金，取肺者生辰需帶庚辛申酉剛銳之金；腎屬水，取腎者生辰需帶壬癸亥子浩瀚之水。以此五行俱全、屬性極純的五臟，構築新生肉身的內部迴圈。
最後，還需要一具特殊的“皮囊”來承載這一切。這皮囊，需用特定時辰出生的處女之皮，經過秘法鞣製、編織，製成一具栩栩如生的人形皮俑，作為魂魄依附的軀殼。
這些條件，每一條都駭人聽聞，充滿了邪異與血腥。
但此時的溫韜，早已不是那個華原縣的小混混，他手握兵權，心狠手辣，為了那畫中承諾的長生和富貴，他毫不猶豫地動用了手中的力量，暗中搜尋符合條件的目標。或誘騙，或強擄，在亂世之中，人口的失蹤，如同水滴入海，難以激起太大的波瀾。
與此同時，他盜墓的足跡也越來越廣。憑藉著陰山月那神鬼莫測的、對山川地脈、古墓佈局的洞察力，他總能精準地找到那些隱藏極深的陵寢，避開機關陷阱，直取核心。他的財富和勢力如同滾雪球般膨脹。
