第122章
我們不敢大意，互相使了個眼色，壓低身子，藉助竹林和殘垣的掩護，小心翼翼地朝著寨子邊緣摸去。
越靠近，那股荒廢已久的氣息越發濃重。空氣中瀰漫著木材腐朽的黴味和泥土的腥氣。然而，當我們真正踏入寨子邊緣那條雜草叢生的主路時，更令人心底發毛的景象出現了。
在那些坍塌或尚存的吊腳樓之間，在荒草叢中,在小徑旁，林林總總地矗立著許多泥塑的人偶。
這些泥傭高度與常人相仿，做工算不上精細，甚至有些粗糙，能看出是用本地黏土混合草梗塑成,經過長年風雨，表面佈滿裂紋和剝落的痕跡，顏色也變成了灰黑。它們姿態各異，有的像是站立守衛，有的如同躬身勞作，還有的三五成群，彷彿在交談。但無一例外，它們都沒有清晰的五官,面部只有模糊的輪廓，空洞的眼窩和咧開的嘴巴像是在無聲地吶喊或獰笑，在這死寂的環境裡，顯得格外詭異陰森。陽光透過竹葉縫隙，在這些沉默的泥傭身上投下斑駁晃動的光影,更讓它們彷彿隨時會活過來一般。
我們放輕腳步，幾乎是屏住呼吸，從這些泥傭之間穿行。總覺得那些空洞的眼窩在隨著我們的移動而轉動，令人脊背發涼。
“這他媽的是啥玩意兒？”斌子壓低聲音，忍不住罵道，“搞這麼多泥人站崗？嚇唬鬼呢？”
泥鰍縮了縮脖子，小聲道：“哥，你說這寨子......會不會就是古哀牢人留下的老巢？這些泥傭是他們的陪葬或者祭祀用的？就和秦始皇的兵馬俑一樣？”
我搖了搖頭，一邊警惕地觀察著四周，一邊說出自己的看法：“不太可能。你看這些吊腳樓的形制，雖然古老，但和我們在雲南其他地方看到的少數民族寨子風格類似。竹木結構的房子，儲存不了幾千年，能有一兩百年就不錯了。這寨子廢棄的時間，應該沒那麼久遠。”
三娘也表示同意：“吳霍說得對。古哀牢國距今太過遙遠，其建築形制、生活習俗，肯定與後世差異極大。這裡的格局，更像是近幾百年，甚至近幾十年內，某個避世而居的族群所建。”
這個判斷讓我們更加困惑。一個相對“近代”的寨子，為何會建在這與世隔絕、兇險異常的“葫蘆禁”裡？這些詭異的泥傭又是做什麼用的？
為了尋找線索，我們決定分頭在附近的幾座看起來相對完好的吊腳樓內進行初步搜尋。溫行之選擇獨行，我們四人兩兩一組，我和三娘一組，斌子和泥鰍一組，約定有任何發現立刻發聲聯絡。
我和三娘選擇了一座靠近寨子邊緣、看起來還算穩固的吊腳樓。踩著吱呀作響的竹梯上到二樓，推開虛掩的竹門，一股更濃的黴味撲面而來。
樓內光線昏暗，藉著從破損窗洞透進來的陽光，可以看到屋內一片狼藉。地上散落著一些腐朽的竹編器物、破碎的陶罐瓦片，還有一些鏽蝕得幾乎看不出原貌的金屬件，像是什麼工具的殘骸。我蹲下身，仔細檢視那些陶罐碎片和金屬件，雖然腐蝕嚴重，但依稀能辨認出一些近現代工業製品的特徵，絕非上古之物。
“看來確實有人在這裡生活過，而且時間不會太早。”我低聲對三娘說，“這上面還有英文，可惜看不清了。會不會有外國人來過這裡？”
三娘點了點頭，目光在屋內掃視，忽然定格在角落裡一張低矮的竹床上。那裡似乎有些異樣。我們小心地走過去。只見那張簡陋的床上，鋪著一張已經發黑、大半腐爛的草蓆。而草蓆的邊緣，似乎微微隆起，底下好像蓋著什麼東西。
