“所謂感官世界，說到底只是修士觀察世界，認知世界的一種特殊方式而已。”
十四難端坐在石室正中央，語速平緩。
陳陽依舊和往常一樣，盤膝坐在他的對面。
兩人剛剛一同誦完一整輪經文，石室之內，還縈繞著淡淡的梵音餘韻，靜謐平和。
這些日子，陳陽每隔一兩天就會前來此地，跟著十四難誦經調息，穩固心神。
等誦經結束，十四難狀態尚可的時候，他便會趁機請教各種修行上的疑惑。
大部分時間，他詢問的都是實打實的修行問題。
他築基圓滿已經許久，結丹的門檻近在眼前，可始終摸不透突破的關鍵，心裡一直沒有穩妥的把握。
偶爾他也會請教一些偏門的修行奧秘。
就像今天，他主動問起了感官世界。
自從上次和白猿交手，無意間得知這個概念後，它就一直盤旋在陳陽心頭。
“以前我一直說不清，自己的神識到底是什麼狀態。”陳陽認真開口。
“我只知道我的神識格外敏銳，像流水一樣通透，能夠滲透進各式各樣的事物當中。”
“普通神識只能視物，可我的神識掃過萬物，既能看清形態，也能辨識氣味，感知氣息。”
“這種能力太過玄妙，我越是體會，就越是摸不透它的本質。”
“直到上次和白猿對戰，我才第一次知曉，這種特殊的感知，名為感官世界。”
十四難輕輕點頭，開口解惑：
“人的五感本就是互通的，眼睛，耳朵，口鼻，舌頭，從來都是一體聯動，互不割裂。”
“所謂感官世界，就是以自身意識統合五感，再舒展釋放出去。”
“六識同步運轉，會讓你對天地萬物的感知，遠超普通修士。”
“細微之處可以盡收眼底。”
說到這裡，十四難溫和一笑，又抬手依次點了點陳陽的眼睛，耳朵與鼻尖。
“普通修士的神識，就像一根探出去的棍子，只有觸碰外物，才能知曉周遭情況。”
“但你的神識不一樣。”
“它等同於你的眼睛，你的耳朵，你的觸覺。”
“你的神識拂過一朵花，不止能確認花的位置形態，還能看清花色，聞透花香，感知花瓣露水的微涼質感。”
“這就是感官世界的真正含義。”
陳陽若有所思地點頭，心底積壓許久的困惑頓時消散大半，豁然開朗。
”。了白明就我，釋解一麼這傅師小“
：意笑淡淺抹一起浮角，手擺了擺難四十
”。在存的界世過說聽是只也，寺塵紅在年早我“
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：釋解續繼地慢不不，疑的他了懂看難四十
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”？界境麼什到達會，識藏啟開全完能是若“
：意笑的淡淺抹一起揚角，言聞難四十
”。絡脈果因的有所間地天悉能的真許或我，時屆，峰高層一攀再能便我，啟開全完旦一“
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：來出了拋題問的久許了底心將於終，刻片默沉陳，清理數盡疑行修有所等
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”？走麼怎該底到，門法進行的不終始我，路古行修條這丹金月日可“
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。破突法無終始，步一的鍵關最了差得覺總可，丹結將即他
。絡脈部全的路古行修他過知告整完曾，化力業的師祖，中殿大銅青的道獄地在前早
。載記確明有都界境個一每，嬰元花三，丹金月日，基築道天，層三十氣煉
。事碼兩是全完，法方破突握掌和，徑路行修曉知可
。士修土東超遠識見界眼，青玄陳的家陳麟麒天南是源本，難四十的前眼
。鍵關中其曉知然必方對，的來過走他引指路一師祖是就本，路古條這且而
：笑非笑似，他著看難四十
”？丹金月日的統正聚凝想你“
。定堅比無神眼，頭點力用陳
。的想是然自他
。底心的他了在印烙深深就字個四這，號名的丹金月日聞聽中口化師祖從次一第前年多
。丹金路古的中說傳這修，破突朝一是就的為，為修磨打，蘊底積厚，修苦夜日年多麼這
：然淡臉一，手擺了擺卻難四十
”。事難上不算丹金月日結凝，基的你以“
”。實紮比無得打礎基，子底基築道天的實打實是又，天韻道負你“
”。丹金月日出結凝能就然而然自，位到澱沉蘊底的基築道天要只，法丹結等何論無，行修步穩班就部按要只“
”。礙阻上不算本，丹結區區，了來過熬都關難的生一死九般那基築道天闖初當你“
。了住愣陳讓話番這
。緣機致極是或藥丹世稀，法功世絕要需為以，提前的破突種數無過想預前此他
。粹純單簡此如會破突步一這，到想有沒獨唯
。去下了沉心的他讓，話的來下接難四十，氣口鬆他等沒還可
：氣口了嘆難四十
”。聚凝的嬰元花三，後之啟開道月日，型丹金是乃，丹金月日非並的難正真“
。一然驟頭心陳
。嬰元花三
。楚楚清清得記他
。憾與往嚮的飾掩以難是滿底眼，時嬰元花三及提化力業的師祖，殿大銅青道獄地在年當
。地制控不舊依眸，字個四這起說但，穩沉斂緒雖，難四十的刻此
。忑忐分幾著帶裡氣語，問詢聲出陳”？嗎修難很，嬰元花三“
：沉低音嗓，口開緩緩後隨，默沉久長難四十
”。了題問的易難或貴珍是不經已這，陳“
：空虛邊無向，頂穹的暗幽室石穿目，去眸抬他
”。了嬰元花三過修人有沒，年千數整整經已，洲西是還，土東，天南是管不，地天片整“
