咳，太傅雖然是一個輔助皇帝的虛職，可楊太傅一心為民，一心為官家，忠心耿耿，也不是不行。
都是為了大宋嘛。
趙佶覺得沒問題。
蔡京也覺得沒問題。
然後，蔡京說了另一件事情。
大宋繁榮昌盛，為歷朝歷代之最，官家為皇帝，代表著天意，如此盛況，當改些制度。
改啥呢？
不能大改，大改文臣中肯定有人不願意，到時候跳出來反對，又是麻煩一大堆。
小的改了沒意義，改了誰也不在意，這損了皇家威儀，還會惹官家不高興，得不償失。
咱就改個尺子吧！
尺子是度量衡，關乎著每一個人的利益，又不常出現在文人的面前，還不出亂子。
恩，尺子能出什麼亂子嘛。
趙佶有點猶豫，他覺得這個沒啥意思呀！
於是，儒家天人理論就來了。
皇帝是天子，代表著天意。
古有夏禹以身為尺，用自己的身體做為尺子的標準，如今大宋正值盛世，當以官家的身體為標準，重新定製度量衡。
超過夏禹呀！
趙佶一聽，這個藝術成分很足呀！
準了！
於是，喚人來測量了趙佶的手指長度，以之為依據制定出了所謂的“大晟樂尺”。
一天之內，連著做了兩件為國為民的大事，這才是為國為民的善！
這個世上，沒人會以為自己是錯的。
至於趙佶的手指比夏禹的手指短，這種事情，趙佶怎麼能知道？
至於這尺能讓老百姓丟失更多的土地，這又不是畫畫，他怎麼能想到？他是藝術家，既沒種過地，又沒有政治警覺性，不知道不是很正常嘛！
當然，就是他知道也沒用。
大宋不抑兼併土地，文臣有的是理由搪塞他。
而他又是個聽勸的人。
廢物嘛，總會從別人意想不到的角度把事情幹廢。
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