受兩千多年儒家倫理主導，黃種人/東亞父親這一角色以‘綱常倫理’為基底，模式高度穩固。
其中最典型形象是嚴父慈母。
在大多數東亞小孩的心中，父親是權威、秩序與外部世界的代表。
父親在家庭中承擔著管教、傳授生存技能併成為道德楷模的職責，強調‘子不教，父之過’。
這種職責下，孩子感受到來自於父親的情感多為極度內斂，愛常表現為嚴厲督促與物質犧牲，而非口頭肯定和擁抱。
‘父愛如山’是經典隱喻——沉默、厚重、承擔一切。
但在徐達記憶中，他們家是反過來的嚴母慈父。
徐達很小的時候就發現了，同學口中的‘爸爸’跟自己的‘爸爸’完全相反。
哪怕少不更事的徐達再調皮，徐世顯永遠都不會對徐達進行口頭上的責罵，更不用說打孩子了。
但也不是說徐世顯就這麼慣著徐達，他的引導方式都是以耐心勸導加以鼓勵配合。
徐達雖然長得像父親，但某方面的性格跟朝夕相處的母親更加相似，都是吃軟不吃硬的主，兩母子一對上經常是火星撞地球，徐世顯還得兩邊一起鬨才行。
因此徐達以前感受到的父愛是極其溫柔的，但同樣非常厚重。不像是高山，更像是平靜的大海。
不過自從徐達自己升級為了父親，他又有新的感觸，直到他看完父親的日記本，徐達才真真正正地感受到父親對自己對母親那波濤洶湧的愛。
【一九九一年 廣州下了罕見的小雪
兒子躺在我懷裡 睡得那麼甜】
徐達把父親的日記搬進了這首歌，歌名也由《父親寫的散文詩》變成了《父親的散文詩》。
在舞臺上，徐達站在了徐世顯的角度，臉上掛著幸福的笑容看著懷裡的‘自己’。
‘他’的歌聲依舊那麼厚重，也依舊帶著萬千溫柔。
【你第一次進廚房，被一隻螃蟹嚇哭了。
我笑你，你拿著抹布追我。】
‘他’的愛不止是對徐達，還有一半是屬於鄭有貞的。
【明天我又要出差去表演，
孩子哭了一整天，鬧著要跟著我去。
路途太遙遠，我捨不得。
以至於我都敢去看你們兩母子的眼神。】
此時鄭有貞正坐在《歌手》的觀眾席裡面，她是讓洪濤給請過來的。
鄭有貞一開始聽到說徐達在這一輪要唱給父親，她本能地想要拒絕。
她害怕看到徐達難受，兒子的痛苦也是她的痛苦。
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