聽聞此言，趙明誠身體不易察覺地前傾了一下，呼吸都急促了半分。
金石之學是他畢生心血與精神寄託，因宦海浮沉、戰亂頻仍與資財所限，以至於收集與研究屢屢受阻，常引為平生憾事。
王倫此言，可謂直擊其內心的渴望。
王倫敏銳地捕捉到這細微的變化，心中略定，話鋒再擴，描繪出更廣闊的圖景。
“然文華院之志，遠不止於金石考據，亦不止於中原固有之典籍。”
他的目光再次轉向李清照，帶著由衷的敬意。
“夫人之詞，文采斐然，格調高逸，已然開一代之風，足以流傳千古。”
“院中當設‘詞曲文萃’一科，便請夫人主持，不僅整理前人佳作，更需遴選天下才俊，傳習詞道，探討音律，使婉約正宗，後繼有人。”
緊接著，他丟擲了一個更具衝擊力的設想。
“此外，農學以厚生，工學以利器，醫道以救人，算學以明理。”
“此等關乎國計民生之實學，在文華院自當設立專科，延請名家，深入研究，推廣應用。而更進一步的……”
他略一沉吟，目光掃過面露驚疑的趙明誠，清晰而堅定地說道。
“……對於周邊諸夷之文化，如契丹、女真、西夏、回鶻，乃至更遠邦國之文字、制度、風俗、技藝、宗教，亦當設立‘四夷風土’專科，派遣專人探訪、記錄、翻譯、研究。”
“唯有知己知彼，相容幷蓄，方能真正海納百川，使我華夏文明於交融創新中，永葆生機！”
“研究夷狄文化？” 趙明誠終於忍不住出聲打斷，眉頭緊緊蹙起，士大夫根深蒂固的優越感與“嚴華夷之辨”的傳統觀念讓他本能地感到排斥與不安。
“泊主，請恕明誠直言！夷狄之輩，大多茹毛飲血，不通禮樂教化，形同禽獸，其文化有何值得深入研究之處？”
“此舉恐惹天下士林物議，認為泊主不分華夷，有失體統，於泊主清譽與梁山名聲，恐怕……”
“夫君，” 一直沉默靜聽，眼中異彩連連的李清照忽然輕聲開口，清晰地打斷了趙明誠的話。
她轉向王倫，目光清澈，帶著一種超越時代的洞察力。
“泊主之見，深謀遠慮，非尋常腐儒所能及。”
“《禮記·禮運》有云：‘大道之行也，天下為公。’學問之道，追求的是真理與智慧，豈有截然分明、不可逾越的華夷界限？知其然，方能知其所以然。”
“瞭解彼輩之強弱根源、風俗信仰，方能取其精華，去其糟粕，或能在其威脅萌發之初，便窺見端倪，未雨綢繆。”
她微微側首，看向猶自不解的丈夫，語氣溫和卻堅定。
“妾身與夫君半生漂泊，輾轉流離，見慣了王朝興衰，深感固步自封、閉目塞聽，才是文明衰頹之大敵。”
“泊主欲立此相容幷包、視野開闊之文華院，氣魄之宏大，眼光之長遠，清照……心實嚮往之。”
她的話語如金石墜地，清晰堅定，在雅廳中迴響。
趙明誠愕然看向妻子，嘴唇囁嚅了幾下，想要反駁，卻一時語塞。
他深知妻子之才識遠見往往超越自己，此刻被她引經據典、條分縷析地點破，再思及北方強鄰咄咄逼人之勢，心中那層秉持多年的華夷壁壘，不由得開始鬆動。
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