薊州，九宮縣，二仙山。
這座曾被譽為“燕北蓬萊”、“紫氣東來”的道家名山，此刻卻彷彿被一隻無形的、沾滿汙穢的手扼住了咽喉。
往昔的鐘靈毓秀之氣蕩然無存，取而代之的是一種令人毛骨悚然的死寂，以及瀰漫在每一縷山風、每一片樹葉間的、沉重怨怒與詛咒。
蜿蜒的山道上，曾經摩肩接踵的虔誠信徒與好奇遊客早已絕跡。
青石板被秋風掃來的枯葉與破碎的黃裱紙錢覆蓋，石縫間甚至鑽出了悽惶的野草。
那座氣派非凡的“二仙觀”硃紅山門，此刻如同巨獸受傷後緊閉的嘴，門環上銅綠斑駁，更刺目的是門板上潑灑的大片早已乾涸、呈現汙黑褐色的穢物——是附近鄉民憤怒擲出的狗血、糞溺與破敗神像的碎屑。
刺鼻的腥臊惡臭頑固地附著在木材紋理中，與山間原本的清靈霧氣混合，發酵出一種象徵榮耀徹底坍塌、神聖被踩入泥濘的頹敗氣息。
山門外的景象更為觸目驚心。
那座鐫刻著前代某位名士手書“清修福地”的漢白玉碑，被推倒在地，斷成數截，殘骸上佈滿骯髒的腳印與砸痕。
幾尊蹲踞守護、雕工精美的石貔貅、石仙鶴，被人用重器敲碎了頭顱，殘破的軀幹歪斜在荒草中，如同被處決的囚徒。山牆、石壁、甚至古樹樹幹上，塗滿了用木炭、血汙乃至銳器刻劃的激憤字句：
“妖道禍國，天理難容！”
“散播瘟言，榨取民脂，爾等必下拔舌地獄！”
“假借天威，實為豺狼！還我旱死的禾苗！償我餓殍的親人！”
“二仙山？魔窟！羅老賊，萬死難贖其罪！”
字跡歪斜卻力透石木，彷彿傾注著書寫者滴血的心頭之恨。
最令人心悸的是山門前那株據說有千年樹齡的老槐樹上，懸吊著十幾個以稻草粗略紮成的人形。
每個草人胸前都貼著殘破的黃符紙，墨筆赫然寫著“羅賊真”、“妖道某”及其主要親傳弟子的名諱。
草人身上密密麻麻插滿了鏽跡斑斑的縫衣針、粗劣的竹籤，甚至還有削尖的木刺，在蕭瑟的山風中無聲地晃盪、碰撞，發出細微的窸窣聲，宛如招引亡魂的陰森魂幡，又似一場無聲的、充滿民間詛咒智慧的公開處刑。
這一切風暴的中心，皆源於那以驚人速度傳遍北地、甚至向南擴散的《清流快報》，以及喬道清等人率領“清逆緝察隊”掀起的雷霆緝拿。
報紙上那詳盡到令人髮指的證據鏈、通俗卻犀利的剖析，將二仙山披著道袍的陰謀徹底暴露在光天化日之下。
而朝廷行動之果決、手段之專業，不僅迅速剪除了其在各地的羽翼爪牙，更徹底擊碎了羅真人一系在過去數十年間於遼金舊地編織起來的神秘光環與權威形象。
還讓恐慌迅速在曾經與二仙山有過密切往來、甚至暗中輸送利益以求庇護的鄉紳、富商、部分舊官吏中蔓延，他們急於撇清關係，甚至有人反戈一擊，提供更多線索以求自保。
而數量更為龐大的普通百姓，尤其是那些在旱災中承受了切膚之痛、家破人亡、田產絕收的人們，長久以來被愚弄、被利用的憤怒，對早災期間絕望情緒的追本溯源，最終全部化作了針對這座“始作俑者”之山的滔天怒火與最惡毒的民間詛咒。
香火願力的反噬，往往比刀劍更為殘酷。
山巔，“玄微觀”深處。
這間原本匯聚天地靈氣、作為羅真人閉關參玄的靜室，此刻彷彿成了風暴眼中壓抑到極致的真空。
雲母屏風冷寂，青銅香爐早已熄火多時，連蒲團都蒙上了一層肉眼難見的灰敗之氣。
羅真人並未如往常般神遊太虛，他背對著緊閉的觀門，佝僂著身軀，面向牆壁上那幅已然色彩黯淡、絹絲都有些脆化的《紫府修真圖》。
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