陸沉想到之後就準備嘗試去做。
他深吸一口氣，將心神沉入丹田，調動起周身的氣血與真罡，開始嘗試憑空溝通氣脈。
憑空溝通氣脈，可不是誰都能做得到的。
這本身需要有對天地之力的完美把握才行。
你得能感知到那些遊散在天地之間的氣機，能將它們從混沌無序的狀態中剝離出來，再按照你想要的走向重新排列和引導。
這不像是在地面上順著已有的地脈行走，而是要在虛空中憑空開闢一條新的通道。
像是在一條沒有河道的荒原上自己挖出一條水渠來。
只有境界達到宗師之後才有這樣的可能。
因為只有宗師才能真正觸及天地之力的本質。
才能讓自己的意志與那些散漫的氣機產生共鳴，將其馴化為己用。
陸沉也因此明白，為什麼天碑這麼長時間還沒有任何變化，三千年中始終都只是留在這個地方。
原因就在於靈潮衰落。
那些歲月之中，天地之間的靈機日漸稀薄。
武人想要調動天地之力，難度越來越大。
打破玄關，踏入宗師的門檻比登天還難。
如今是靈潮將起的時候，天地之間的氣機正在緩慢復甦。
那些曾經枯竭的泉眼正在重新湧出水來。
打破玄關與天地之力共鳴的難度才慢慢變小。
這個時候才在當世湧現出了更多的宗師強者。
而時間往前推的話，世上的強者數量可謂極少。
整個嶺南三府明裡暗裡都湊不出多少尊宗師。
能在那種年代成就宗師的人，無一不是天資卓絕，氣運逆天之輩。
那些能夠成就宗師的強者，他們本身修行武道就已經耗費了一生的精力。
從早到晚不是在閉關修煉便是在外歷練搏殺，根本沒有空閒去研究風水奇門。
風水奇門對他們的作用也沒有那麼大。
他們已經可以憑藉自身的天地之力碾壓絕大多數對手。
那些山勢地脈的輔助在他們看來不過是錦上添花的點綴，食之無味棄之可惜。
身為宗師，誰不想要在武道一途走到更遠？
？之門偏的聯關接直無並道武與來起看門一究研去心分意願誰
。界境師宗到破突力能有沒都般一，人的門奇水風究研去計生了為能些那而
。上知脈地和演推水風了到投都賦天和力的們他
。弱薄然必持修道武
。了它破打論遑更，到不都檻門的關玄連
。過有沒年千三經已裡這在立樹碑天讓，果結的樣這是就
！過現出有沒都個一竟間年千三，人的它用啟去願意有又力能有既個一
。手始開就，後之事了白明想沉陸
。機氣地天的周四在散遊些那著捉捕，來開展鋪知將，眼上閉他
。著飄地向方無毫本原，中之空虛在佈散地點點星星，蟲火螢的浮漂是像們它
。來出離剝中沌混從機氣縷一將，引為志意的己自以沉陸
。去過設鋪向走脈氣的建構中之海腦己自著沿後然，線一起撈中水從手同如
。去探向方的碑天著朝之足立的他從，蛛的直拉被條一是像，延緩緩下引牽的志意他在機氣縷那
。之圍範的丈一了進就鬆輕很脈氣這，然果
。過而行穿機氣縷那由任，門的開敞道一是像而反，斥排不並脈氣的凝力之地天由對乎似界邊的氣無道那
。散消會就快很，持維去不己自他要只脈氣這但
。跡痕留不，間之地天散新重，走飛翅振會便神分一稍，蝶蝴的心掌在養被是像機氣些那
。向走正真的脈氣後之算計邊一，定穩的脈氣持維去量力的己自用邊一能只沉陸
。輯邏和律規的後背路紋些那解理間時的短極在能，賦天的悟通法萬有本他是不要
。礎基和解瞭些一了有經已就早邊那爺沈在是又門奇水風對
！定不搞本他事種這則否
。神心的半大他費耗要就定穩的脈氣持維是
。點節和位方的眩目暈頭人令到雜複些那算推去夠不本力點那的餘剩
。能可有才門奇水風的間時長很學裡這在先得他定不說
。麼什向指在底到路紋的上碑天懂看能可有才，架框礎基的卦八行五，支地干天些那解理去間時的年數至甚月數上花得至
。面碑的碑天了到於終機氣的金淡縷那，行前的斷不脈氣著隨
。來起轉運地常正始開，樣一了納接門閘道一被是像脈氣的通流法無本原到覺沉陸，間瞬一的接在
。路通條一了通接被是像上碑天
。醒喚中寂沉從路紋條那將，去進淌流緩緩路紋的定特道一某上面碑著沿機氣縷那
。亮一睛眼沉陸
！來過了活像好碑天到覺他
。下一了微微皮眼，氣口一了吹輕輕邊耳在人被於終巨的年千三了睡沉頭一是像就覺種那
！應反了有經已但，來醒全完未還然雖
。夠不還脈氣條一是只僅僅但
