隨著南元道人擊掌三下，清脆的掌聲在空曠奢華的靜室中格外清晰。靜室厚重隔音的雕花木門被無聲地向外推開，早已屏息靜氣、等候在外的僕役們如同訓練有素的工蟻，低眉順眼，魚貫而入。他們動作迅捷而安靜，腳步輕得幾乎聽不見，顯然受過極其嚴格的訓練，深知在貴人面前不能發出任何不雅的聲響。每個人手中都託著或大或小、造型精美的器皿，以金銀玉瓷為主，在室內明亮的燈光下泛著溫潤或冷冽的光澤。
片刻功夫，那張足以容納二十人環坐的紫檀木大圓桌中央，便如同變戲法般擺滿了令人眼花繚亂的珍饈美饈。這些菜餚不僅擺盤極盡巧思，宛如藝術品，其食材本身更是駭人聽聞。其中許多，即便是在中原宮廷的御膳房中，也屬難得一見、需要各方進貢的頂級貢品。譬如那道“清燉麒麟尾”（實則可能是某種罕見異獸的尾筋），湯色清澈見底，卻異香撲鼻；那碟“玉掌扒熊峰”（疑似雪山巨熊掌與野生蜂巢的搭配），色澤紅亮，膠質濃郁；還有“冰鎮血燕盞”、“炭烤鹿胎膏”、“酥炸金蟬蛹”等等，無一不是大補元氣、滋養身體的奇珍。更有各色洛瓦江本地特產的奇珍異果，許多連你兩世為人、見多識廣，也叫不出名字，只能從它們奇特的形狀、絢麗的色澤和散發的馥郁果香中，判斷其絕非凡品。酒是琥珀色的百年陳釀，盛在通體無瑕、觸手生溫的羊脂白玉壺中，甫一拔出玉塞，一股醇厚霸道、卻又帶著奇異的蘭花與蜜糖複合香氣的酒香便撲鼻而來，只聞一下，便知此酒價值連城，恐怕是南元道人壓箱底的珍藏。單論食材的稀有與製作的精良，這桌宴席的奢靡與考究程度，確實已經不亞於，甚至在某些方面超越了大周皇宮規格最高的御宴。
然而，更“精彩”、也更赤裸裸地彰顯此地主人“品味”與“修行”方向的，還在後頭。
絲竹管絃之聲，不知從靜室四周的暗格、或相鄰的庭院中悄然響起，並非莊嚴的廟堂雅樂，也非清越的山林之音，而是一種靡靡柔媚、婉轉勾魂的曲調。簫聲嗚咽如泣，琴絃撩撥似語，夾雜著清脆的鈴鐺與柔膩的鼓點，共同編織成一張無形的情慾之網，緩緩籠罩了整個靜室，令人聞之血脈賁張，心神搖曳。
緊接著，伴隨著這撩人心魄的樂聲，一陣混合了多種濃郁花香、女子體香與某種甜膩催情香料味道的暖風，自洞開的門外拂入。在氤氳的香氣與迷離的樂聲中，二三十名身著奇異“道袍”的年輕女子，踏著樂聲精準的節拍，如同經過無數次排練的舞姬，卻又帶著一種刻意的、嫋嫋娜娜的媚態，魚貫而入，悄然填滿了靜室中央圓桌與四周牆壁之間的空間。
這些女子，看年紀不過十五六歲至二十出頭，正是一個女子生命中最嬌嫩飽滿、活力與風情開始綻放的黃金時節。她們無一不是百裡挑一、甚至千里挑一的美人胚子，容顏氣質各有千秋：或清麗脫俗如空谷幽蘭，眉眼間帶著不染塵埃的純淨；或嫵媚妖嬈似三月桃花，眼波流轉間春情盪漾；或豔若桃李、冷若冰霜，帶著一種拒人千里卻又引人征服的冷豔；或溫婉柔順像江南春水，低眉順目間盡是惹人憐惜的嬌怯。環肥燕瘦，高矮勻停，當真是一副活色生香的“百花爭豔圖”。
然而，她們身上所穿的“道袍”，卻與“道”字毫不沾邊，甚至是對“道”的極大褻瀆。那與其說是道袍，不如說是一層用最上等的、產自江南的“軟煙羅”或類似材質織成的、薄如蟬翼、近乎透明的白色輕紗。這輕紗裁剪得極為大膽暴露，僅僅在胸口、腰間、胯下等幾處最要害的部位，以巧妙的褶皺或同色絲絛略作遮掩，實則形同虛設。行動間，紗衣飄拂，曼妙的胴體曲線、雪白細膩的肌膚、修長筆直的玉腿、乃至某些隱秘部位的朦朧陰影，皆在輕紗下若隱若現，隨著她們的步履和動作，盪漾出誘人的波紋。這種欲遮還露、半隱半現的裝束，遠比赤裸裸的呈現更具挑逗性與誘惑力，更能激發觀者無窮的想象與最原始的慾望。
她們顯然受過極為嚴格、專業且目的性極強的訓練，絕非尋常青樓楚館中的風塵女子可比。從步入靜室的步伐開始，便展現出驚人的一致性：步履輕盈如貓，每一步的距離、抬腳的高度都彷彿經過丈量，精準無誤。腰肢的擺動幅度、胸脯因呼吸而產生的起伏節奏，甚至眼波流轉的頻率、嘴角微笑的弧度，都帶著一種經過長期訓練形成的、充滿暗示性與挑逗性的韻律，彷彿一群被精心除錯過的美麗提線木偶。她們來到你和南元道人面前的空地上，迅速排成整齊的三列，動作流暢自然，隨即盈盈下拜，纖腰折柳，動作整齊劃一，如同受過最嚴格訓練的宮廷舞姬。當她們深深彎下那不堪一握的纖腰時，寬鬆的紗衣領口自然垂落，頓時“波濤洶湧”，大片白膩滑潤的春光爭先恐後、毫無保留地躍入眼簾，構成一幅極具視覺衝擊力、足以讓任何正常男子血脈賁張的畫面。她們抬起姣好的臉龐，臉上掛著經過精心調整的、最能激發男性保護欲與佔有慾的柔媚笑容，眼中秋波流轉，水光瀲灩，直欲勾魂攝魄，彷彿在無聲地訴說著最誘人的邀請。
“楊公子，”南元道人湊近你，臉上帶著所有男人都懂的、充滿了討好與炫耀意味的笑容，刻意壓低了聲音，彷彿在獻上自己最珍貴、最得意的收藏品，語氣中帶著毫不掩飾的得意與一絲期待被讚賞的諂媚，“讓公子見笑了。這些都是貧道這些年閒暇時，派人從滇黔、乃至身毒、扶南等地，精心蒐羅來的一些不成器的‘鼎爐’胚子，資質尚可，留在觀中也是無用。貧道便略費了些心思，命人依照古方，佐以丹藥，調教了幾年，如今勉強堪用，懂得些服侍之道，也略通陰陽調和之理。公子遠來是客，一路辛勞，若是不嫌粗陋，可隨意挑選幾個順眼的，帶回房中……嗯，‘參詳參詳’這陰陽和合、龍虎交匯、坎離既濟的養生妙道，對公子修為或有小補，也算是她們的造化，不枉來這世上走一遭，沾染些公子身上的貴氣。” 他話語中的暗示赤裸裸，將活生生的女子完全物化為可供“使用”、輔助“修行”的“鼎爐”與“工具”，語氣自然得如同在介紹一道可以滋補身體的菜餚。
你端著那隻溫潤的白玉酒杯，杯中琥珀色的酒液微微盪漾。目光平淡地、如同審視貨物般掃過眼前這群如同精美商品般被陳列、任君挑選的女子。視線掠過她們嬌豔如花的面容、曼妙誘人的身段、白皙細膩的肌膚，最終，停留在她們的眼睛深處。在那經過嚴苛訓練、已然成為身體本能、用來取悅男人的嫵媚笑意與勾魂眼波之下，你清晰地、冰冷地捕捉到了那一絲幾乎無法被常人察覺的麻木、空洞，以及深藏眼底的無邊絕望與死寂。她們的笑容是標準的，眼神是撩人的，但靈魂彷彿早已被抽離，只剩下這具美麗的軀殼，依照既定的程式，執行著取悅男人、被採補元陰、直至油盡燈枯的單一功能。她們的存在價值，似乎已經被徹底物化、簡化，與那些擺在桌上的珍饈、杯中的美酒無異，都是供“貴人”享用的消耗品。
在南元道人眼中，這些女子恐怕與可以補充功力的丹藥、可以愉悅身心的玩物、可以彰顯地位的擺設無異，從來不是完整、獨立、有尊嚴的“人”。她們是維繫他那虛浮境界、填補生命空虛的“耗材”，是裝飾他奢華墮落生活的“器物”，是他權力與財富的活體展示。她們的喜怒哀樂、生死榮辱，在這位“仙長”心中，恐怕還不如他杯中一滴美酒、爐中一縷沉香來得重要。
你意興闌珊地擺了擺手，動作隨意卻帶著一種不容置疑的疏離。你將杯中那價值不菲的百年陳釀一飲而盡，任由那股灼熱中帶著奇異清香的液體滑入喉間，卻未能驅散你眼中那潭深水般的冷漠。你的語氣淡漠，甚至帶著幾分顯而易見的疏離與毫不掩飾的不屑，彷彿在評價一堆不合心意的擺設：
“太師叔有心了。只是晚輩今日與太師叔一見如故，相談甚歡，於修行之道、天下大勢，皆心有所感，似有觸動。此刻心中唯有方才所論之玄機大道，思緒翻湧，亟待靜悟。對這些……”你的目光再次掠過那些跪伏在地、靜候“恩寵”的女子，語氣中的鄙薄毫不掩飾，如同拂去衣袖上的微塵，“……這些庸脂俗粉，實在提不起什麼興致。美則美矣，毫無靈魂，不過是披著人皮的精緻偶人，看多了，反倒汙了道心，亂了思緒。” 你特意將“庸脂俗粉”、“披著人皮的精緻偶人”等詞咬得清晰，評價得尖刻無比，徹底否定了她們作為“人”乃至作為“有價值玩物”的存在意義。
那些跪伏在地、保持著柔媚姿態的女子聞聽你這番毫不留情的貶斥，嬌軀俱是難以自制地微微一顫，臉上那經過千錘百煉的職業化媚笑瞬間僵住了，如同精緻面具出現了裂痕。眼中迅速掠過一抹難以掩飾的深刻屈辱、自卑，以及更深沉的灰暗與絕望。她們被訓練來取悅男人，被物化為“鼎爐”，這本身已是極致的悲哀，但此刻，連這最後一點“被使用”、“被需要”的扭曲價值，似乎也在你這輕飄飄、充滿鄙夷的評價中被徹底否定、碾碎。對於早已失去自我、將取悅他人作為唯一生存意義的她們而言，這種否定，不啻於最殘酷的精神凌遲。
南元道人卻絲毫沒有因你毫不客氣的貶斥而感到不悅，或是為自己“珍藏”被否定而惱火。反而，他眼中對你的欽佩、敬畏之色更濃，甚至閃過一絲“果然如此”的瞭然。在他看來，面對如此絕色尤物、活色生香的誘惑，竟能毫不動心，甚至直言“庸脂俗粉”、“汙了道心”，這定是眼界極高、道心極堅、志向極遠的表現，絕非尋常沉溺酒色的紈絝子弟可比，愈發坐實了你“天機閣高足”、“胸懷天下大志”的超凡形象。他連忙如同驅趕一群礙眼的蚊蠅般，用力揮手示意那些女子趕緊退下，臉上堆起的笑容更加熱切、甚至帶上了幾分諂媚的歉意：
“是是是，公子志存高遠，道心堅定如磐石，豈是這些蒲柳之姿、空洞皮囊所能動搖分毫？是貧道思慮不周，唐突了，唐突了公子！該死，該死！快，都退下！莫要在此汙了公子的法眼！” 他呵斥著那些女子退下，轉回頭對你時，又立刻換上一副殷勤備至的笑臉，親自執起玉壺，為你空了的酒杯斟滿琥珀色的瓊漿，“來，公子，莫要為這些俗物敗了興致。嚐嚐這酒，此酒乃是以洛瓦江源頭萬年冰川融化的雪水，輔以九種奇花、九種異果，經九蒸九釀，埋藏於靈脈地底百年方成，取名‘九轉輪迴’，有固本培元、滋養神魂之奇效。等閒絕不輕易示人，今日得遇公子，方啟此壇，以賀相逢之喜，亦為公子之高見壯行！”
你不再看那些如同影子般默然退下、消失在門外昏暗中的女子，彷彿她們從未存在過，也從未在你的心湖中激起過一絲漣漪。你自顧自地拿起玉箸，夾了一箸那不知名、卻散發著誘人異香的“麒麟尾”，放入口中，慢慢咀嚼。肉質極為鮮嫩爽滑，入口即化，化作一股溫熱的暖流湧入腹中，確實大補元氣。然後，你彷彿忽然想起什麼似的，用一種閒聊家常、探討歷史的隨意口吻，看似不經意地問道：
“太師叔，晚輩心中一直有個疑問，不知當問不當問。當年您與伯祖率眾開拓這洛瓦江流域，篳路藍縷，從那些世代居住於此的土著部落手中奪取這片沃土時，他們難道就沒有拼死抵抗？據晚輩沿途所見所聞，以及翻閱的一些零星記載，此地土人繁衍多年，支系龐雜，數量亦不算少，且多居於山林險要之處，慣於狩獵爭鬥。難道就如此輕易地將這祖宗基業、安身立命之所拱手相讓？”
南元道人聞言，臉上先前的熱切笑容略微收斂，取而代之的是一種混合了荒謬、鄙夷、傲慢與一絲殘忍快意的複雜神情，彷彿聽到了一個極其可笑、幼稚的問題。他搖了搖頭，從鼻腔裡發出一聲充滿不屑的嗤笑，用一種居高臨下、評價蟲豸螻蟻般的語氣，慢條斯理地說道：
“抵抗？呵呵，賢侄，你太高看他們了。不過是一群被那些禿驢（指原先統治此地、混合了原始巫術與小乘佛教的祭司階層）用虛妄之言騙得團團轉、腦子裡除了跪拜泥塑木雕、祈求來世福報便空空如也的愚昧蠻子罷了。空有健壯軀殼，卻無半分血性志氣，與圈養的牛羊何異？”
他抿了一口杯中名為“九轉輪迴”的琥珀色美酒，咂了咂嘴，似乎陷入了對往昔“崢嶸歲月”的回憶，語氣帶著一種追憶輝煌的感慨與毫不掩飾的輕蔑：
“說起來，那都是二百多年前的往事了。老聖尊（姜復齊）在世時，雄才大略，目光如炬，早已看出枼州地狹民貧，非是王霸之基。他老人家生前就曾親自率精銳，翻越那‘鳥飛絕’的貢山主脈，意外發現了山這頭（西側）竟是別有洞天，土地之肥沃、雨水之充沛、河流之豐沛，遠超預料，實乃上天賜予的膏腴之地。於是便在洛瓦江下游，現今新安城以東三百里的‘三江口’處，建立了最早的據點，名喚‘望鄉堡’，算是釘下了第一顆釘子。”
他頓了頓，眼中閃過一絲對姜復齊的崇敬，繼續道：“後來，等到聖尊師兄（姜聚誠）接掌大位，大概一百八十多年前吧……枼州那邊蝰谷渡的‘渡蟲河運河’在犧牲了無數奴工性命後終於勉強貫通，大大改善了翻越貢山的通行條件。我與師兄，還有當時的眾位天師師弟師妹，自然深知枼州地狹，潛力有限，非是久居之地，更不足以支撐光復大業。於是，在師兄的決策下，由我親自掛帥，率領麾下最精銳的十二部渠帥和三千百戰道兵，攜帶大量物資工匠，沿著老聖尊當年探出的路線，前來此地，意圖開拓根基，以為退路，亦為將來進取之資。”
他的語氣漸漸帶上了一絲血腥氣：“當時此地，確實散居著幾十個大大小小的部落，互不統屬，各自為政。他們信奉一種不倫不類、混合了原始巫術和從身毒那邊傳來的、似是而非的小乘佛教玩意兒，每個部落都有自己供奉的奇奇怪怪的神只、圖騰，以及掌握話語權和財富的祭司、長老。我們初來乍到，大興土木，修築堡壘，開拓田地，他們起初是好奇觀望，後來見我們站穩腳跟，便開始不安。終於，有幾個實力較強、捱得近的部落，在一些祭司的鼓動下，糾集了數千人馬，拿著竹槍木棍、削尖的石頭、少許破銅爛鐵，嗚嗚呀呀地叫喊著，想要將我們驅逐出去，或者至少討要些‘好處’。”
南元道人臉上露出一絲殘忍而快意的笑容，彷彿在回味一場輕鬆愜意的狩獵：“嘿，結果如何？我太平道三千道兵，皆是歷經滇黔山林剿匪、與吐蕃馬賊、不服管束的土司部族，甚至和朝廷邊軍血戰過的精銳！甲冑齊全，刀槍鋒利，紀律嚴明，更兼修行道法，豈是這些烏合之眾可比？只是一個衝鋒，列陣而進，弩箭齊發，刀劈斧砍，便殺得他們屁滾尿流，屍橫遍野，潰不成軍！那一戰，陣斬其青壯超過兩千，俘獲無算，其餘皆作鳥獸散。可謂是一戰而定乾坤，打出了我太平道的赫赫威名，也打掉了這些土人最後那點可憐的勇氣。”
他臉上的笑容轉為一種極致的諷刺與嘲弄：“最可笑、也最可悲的是後面。當那些潰逃的殘兵敗將，將他們戰敗的訊息，連同我太平道道兵如何悍勇、如何不可戰勝的傳聞帶回各自部落時，你猜怎麼著？那些平日裡被他們奉若神明、享盡部落供奉與獻祭的祭司、長老、頭人們，一見勢頭徹底不對，根本生不出半點抵抗復仇之心，第一個想到的，竟是捲了各自神廟、家中積累的金銀法器、珠寶玉石、糧食細軟，拖家帶口，頭也不回地往更南邊、據說相對安寧的扶南諸國逃了去！指望到那邊繼續靠著這些錢財，做他們的富家翁、人上人！”
他哈哈大笑起來，笑聲在奢華的靜室中迴盪，充滿了勝利者對失敗者極致的鄙夷：“所以啊，賢侄，你猜那些被首領和祭司拋棄的普通土人，那些愚夫愚婦，又做了什麼呢？他們自己放下了手裡簡陋的武器，主動打開了寨門，扶老攜幼，跪在道路兩邊，向著我們的兵鋒叩頭不止，嘴裡嘰裡咕嚕地祈求我們收留，祈求我們不要殺戮，他們願意獻出土地、牛羊、女子，只求能活下去，能在新的主人手下繼續過日子！哈哈哈！他們以為，這天下不過是換一個更強大的主子跪拜，日子還能像以前一樣，甚至因為新主子更‘強大’，反而能得到更多‘庇護’呢！”
“呵！何其愚昧，何其可悲！”
”！了多穩安！了多過好要可，候時的掉賣隸奴當或祭獻去抓被就不、榨剝盤人頭、司祭的昧愚婪貪些那被年當起比，子日的們他，話實說可。的似活幹頭埋道知只、走行跟來起看個個一，來出不生都頭念的抗反連們他讓，’環心同‘那了上戴都，的編收服征續陸來後是還，的降投初當是論無，人土的順歸些這們他給，制控於便了為教在現看別，啊以所“：郁濃舊依意得與刺諷的上臉但，歇止漸漸聲笑的人道元南
”……竟畢！強死等、佛拜神求年當比總但，生回死起能真必未，語咒水符、子膏藥草些是就也然雖，瞧瞧去子弟的醫淺些懂派會還教，傷了，病了生！飯米白的上吃頓頓能必未都姓百老州枼的頭那山貢是都可那，飯飽上吃能頓頓，餐兩日一，城築、路修、礦開、田種是論無，活幹氣力賣肯，話聽肯你要只！白明楚清矩規，下治道平太們我在，至“：下臨高居的者捨施種一著帶氣語，杯一了斟己自給又，壺酒起拿他
”！唉……是就可，窮無力潛，土沃里千江瓦這！疼心都著看我道老！些慢得修能可就池城，產減能可就礦，蕪荒能可就地土的墾開，人的活幹個一就，個一死！基是都，財錢是都，食糧是都可，力勞份一每的裡這，竟畢“：道氣嘆，起鎖頭眉，代取惱苦的計算明種一被意得的上臉，轉一鋒話他
：氣嘆連連，代取底徹慮焦的深深與惱苦的狂抓被神的意得上臉，響悶聲一的”咚“出發，上桌在頓杯酒將地重重，痛的大最了中被彿彷他，此到說
”！啊有沒！有沒是就可！了認也我，活點乾微稍能，氣能要只，殘病弱老些是的來怕哪，想至甚時有我道老！送邊這往意願不也，南江的遠更至甚，廣湖、蜀的庶富穩安對相到賣’貨‘把可寧們他。價高上不賣也方地了到，人驚耗損途沿，大又險風，薄利遠路嫌，途畏為視邊這將是更，子牙人、’子花拍‘的賣買口人做些那於至！來願不也，僕奴當司土給去者或，人野當山鑽願寧也個九有裡個十，西以山貢來要是聽一，戶逃、民流的去下不活在實些那是算就？命搏來地之外化的開未荒蠻、地遍蟲毒、行橫癘瘴中聞傳這到跑，業舍家拋，鄉離井背意願誰，喝粥稀口有、田薄畝幾有還裡家凡但，民漢的邊那黔滇！嘆嗟自空，使無力有卻，河江的騰奔、藏礦的富、田良的邊無這著看人讓到缺！肝撓心抓，寐能不夜人讓到缺！了人缺太是在實，裡這是就可，唉“
。偽作非絕，表言於溢，力無與慮焦份那，奴財守的塵蒙藏寶著看睜睜眼能只、採開工礦到不找卻山銀山金著守個一彿彷，團一皺乎幾五，首疾心痛，足頓捶他
。澈明的封冰片一，連連笑冷是卻中心。解理示表，首頷微微爾偶，神聽傾的般同、的得著持保上臉，苦訴與怨抱的他著聽靜靜你
。此於在便源，富財與力實的長增續持為化轉地效有、全完力潛大巨的藏蘊其將法無卻，地土饒富片這據佔力武的大強有空他。躁焦與力無深深的局困展發前當對、的出生衍此由及以，求的切迫源資力人對——肋命致與慮焦的本最是也、深最心”帝皇土“的面八風威似看、年百江瓦擁坐位這了到控地晰清於終你
。度角與量力的需所”石基“塊這撬著估評默默中心在則實，惱煩的他聽傾在似看你。方地的藥下症對能最、勢優覆顛最式模”居生新“中劃計你是恰恰，這而。衍繁、居定、奔投願自口人的區地化開對相邊周至乃、民漢的技產生進先握掌引吸以難更，道之展發續持可、安久治長非絕但，金桶一第起累積速快段手腥以能許或期初在，系制隸奴的工與品耗消粹純為視人將、榨酷嚴、服征力暴的赤套那道平太
。婪貪限無的”地之許應“方西對與，絕底徹的夢幻原中對著合混將，油桶這。了油熱的燒燃至乃騰沸底徹其讓以足、的燙滾桶一後最上澆，田心的涸乾慮焦而”人缺“因又卻、燙滾得燒”進西“被已顆那他給再候時是，到已機時，定決你
。惜惋與憫悲的下臨高居”者觀旁然超“與察智睿的域全瞰俯”家略戰“著雜混種一為變轉，聽傾的同帶略才方從，目。上背椅木檀紫的墊錦著鋪在靠，態姿的味意視審更也、展舒更種一以，仰後微微你。響輕的微細出發，上枕筷瓷骨的緻在擱輕輕其由任，箸玉的潤溫雙那中手下放你
。息嘆的雜複味意而長悠聲一了出發，息嘆深深者智的悟不迷執、途歧走個一為在彿彷，頭搖了搖緩緩，後然，人道元南的此於過莫苦愁大最下天彿彷、息嘆惱煩自兀面對著視注靜靜你
”……唉“
。怨抱的人道元南了過間瞬，重沉外格也，晰清外格得顯，中室靜的香脂餘殘與香菜、香酒著漫瀰在，息嘆聲這
”？之妥不何有，言所道老非莫？息嘆故何……侄賢“：你向看地解不，紋皺的慮焦著留殘還上臉，頭抬然愕，愣一得弄息嘆聲一這你被人道元南
：口開緩緩，氣語的刺諷與憾盡無著帶彿彷、鈞千字字卻、靜平種一用，睛眼的疑人道元南著視直，劍利的妄虛與時了穿同如目，眸眼起抬緩緩你
”。悲可復亦，嘆可，嘆可。橋木獨的回無去有定註、海火山刀了滿佈是更今如、滿塞鮮骨雄英代歷被已早條那去頭回，力心盡耗、忘不念念要卻，海銀山金守空，知自不而山寶盡無擁坐……是真當，輩先代歷道平太有還，祖伯與您。言直輩晚恕請，叔師太啊叔師太“
”？……是橋木獨那？意何言此侄賢“：神的切急與然茫加更出上臉他，卻退時暫得擊衝題命的大更這被都乎似惱煩的生產而”人缺“因點那中心，愣一次再得說話這你被人道元南
”。症癔……集的年餘百二了續延場一，夢日白的復不劫萬、流破頭者中其投讓會只定註、碎得碾車代時被已早、渺飄幻虛則實、裹包層層念執與脈被、很來起聽個一是過不那“，想幻的際實切不孩個一價評在彿彷，度弧的涼蒼盡無著帶又、誚譏、冷冰抹一起勾，角的你。響炸中室靜在，雷驚同如卻，高不音聲，字個八這出吐淡淡你”。齊大復興。原中鹿逐“
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：上之塔高念信的孔百瘡千得蝕侵實現與間時被已早則實、固堅似看那他在打敲狠狠，錘重把一像都題問個一每，他向砸地留不毫、臉蓋頭劈，霆雷的暴狂最同如，題問的心核指直、冰如酷冷、電如利犀串連一以便你，駁反言語的效有起織組中怒憤與驚震從他等不
”？嗎過考思地實現、地細仔，眼的者觀旁以，障迷的念執與脈出跳，來下靜冷未從就道難，祖伯與您“
”？嗎景場的主舊念橫縱淚涕老故、師王迎以漿壺食簞民萬是會的真，的們你待等？何如能又，原中回殺，線防的黔滇在廷朝開撕倖僥，力力人的地之基一後最這江瓦盡耗，累積載百二道平太盡傾便即“
”！殺絞合聯的有未所前派各湖江的編收廷朝被已或、心忠表朝新向了為純單或、怨舊有道平太與經曾些那是！殺剿與撲反狂瘋的力之國舉發、價代切一惜不，廷朝周大的結團前空後合整過經部、機爭戰大龐控掌、分名義大據佔是！目的視敵至乃漠冷姓百原中萬億的日度穩安求只、憶記無毫朝前對已早是會只，的們你待等“，度力冷冰的相真酷殘揭種一著帶，高拔然陡音聲，定否我自地鐵截釘斬你”！不“
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