自大禹治水，功蓋當世，受禪稱帝，建立夏朝，定都陽城，這華夏第一王朝，便如初升的朝陽，在神州大地上冉冉升起。
大禹勤政愛民，身先士卒，三過家門而不入的傳說，至今仍在百姓口中傳唱。在他的治理下，九州安定，水利通達，百姓得以休養生息，農耕繁盛，夏朝的國力也日益強盛。
大禹之後，啟繼位，再傳至少康，雖有短暫的中斷，但夏朝的根基已然穩固，傳承了數千年的歲月。
這數千年的時光，如同一條長長的河流，既有風平浪靜，也有暗流湧動。夏朝的統治者們，有的繼承先祖遺風，勵精圖治；有的則沉溺享樂，漸失民心。
王朝的興衰更迭，似乎總在歷史的輪迴中上演。
然而，到了夏朝的最後一位君主——桀的時代，這條河流終於沖垮了堤岸，洶湧澎湃，帶來了滔天的洪水。
夏桀，這位史書記載中最為暴虐的君主，與他的先祖大禹形成了最鮮明的對比。他不僅不思治國，反而荒淫無度，終日與寵妃妺喜飲酒作樂，不理朝政。
為了滿足自己的奢靡生活，他大興土木，建造傾宮、瑤臺，動用無數民力，使得百姓苦不堪言。
更令人髮指的是，夏桀心胸狹隘，剛愎自用，聽不進任何忠言。
那些敢於進諫的賢臣，如關龍逄，非但得不到採納，反而慘遭殺害。
與此同時，他寵信奸佞小人，如趙良、終古等人，這些奸臣得勢後，便開始結黨營私，欺上瞞下，橫徵暴斂，將整個朝政搞得烏煙瘴氣。
百姓們流離失所，田園荒蕪，卻要繳納沉重的賦稅，服無盡的勞役。面對統治者的殘暴和姦臣的盤剝，民怨如同地下的岩漿，在無聲地積蓄著力量，隨時可能噴發。
人們私下裡咒罵，心中充滿了對暴政的憎恨和對未來的絕望。
夏朝，這個曾經輝煌一時的王朝，在夏桀的昏庸統治下，已然走到了它的盡頭，一場巨大的變革，正在醞釀之中。
崑崙山巔，雲霧繚繞，玉虛宮仙氣氤氳。隨著元始天尊那渾厚而充滿玄奧的聲音漸漸平息，持續了不知多久的玄門二講，終於緩緩落下了帷幕。
殿內殿外，無數洪荒修士或盤膝靜坐，或交頭接耳，各自消化著這期間所聽聞的浩瀚大道，神色各異，有豁然開朗者，亦有眉頭緊鎖者。
青乾，這位位列仙班、修為精深的散仙，此刻正目光深邃地望著人群中一個格外醒目的身影——孔宣。
孔宣立於人群之外，身披五彩神光，周身彷彿有金、青、紅、白四色羽毛虛影流轉，氣息悠遠而強大，然而，此刻他的眼神卻有些飄忽，似乎並未完全沉浸於方才講道的內容，更像是在內視己身，陷入了一種難以言喻的思慮之中。
青乾眉頭微蹙，他看得出，孔宣的天賦與根基，在洪荒絕對是頂尖的存在，甚至隱隱有超越同輩的跡象。
然而，正如元始天尊所點撥的那樣，孔宣的強大，很大程度上依賴於他那近乎完美的五彩神光，這神光既能防禦，又能攻擊，更能演化萬物，幾乎是無敵的存在。
但這或許也成了他證道的最大阻礙——他太依賴這天賦神通了，反而忽略了自身元神的錘鍊與“我”的勘破。
青乾心中暗歎，“你擁有如此逆天神通，本該一帆風順，直抵大道巔峰。可正是這神通，讓你在‘我執’上難以突破。你太強了，強大到不需要去面對那些生死磨難，強大到幾乎忘記了‘自我’也需要被斬斷。”
他緩步走到孔宣身側，聲音不高，卻清晰地傳入孔宣耳中：“孔宣，方才元始天尊講道，可曾聽到‘無我’二字？”
孔宣彷彿從沉思中驚醒，轉頭看向青乾，眼中閃過一絲迷茫，隨即化為平靜：“師尊”
青乾微微一笑，目光中帶著一絲瞭然與關切：“我觀此刻，似有沉湎於自身強大，而忽略了大道本源之嫌。你這五彩神光，固然神妙，但若想證道圓滿，終究要面對並斬除‘三尸’，尤其是那‘自我’。你如今修為，或許憑自身感悟，此關難以突破。我有一不成熟之建議，不知當講不當講？”
孔宣拱手道：“師尊請講，孔宣洗耳恭聽。”
青乾正色道：“我建議道友，不妨入那輪迴之中，去歷幾世劫難，嚐遍人間疾苦，體悟不同生靈之悲歡離合。輪迴之中，有生有死，有愛有恨，有失有得。
