青乾見地藏王菩薩雖然認真傾聽，卻始終神色平靜，彷彿他之前的辯駁並未真正動搖對方分毫，心中暗道一聲：果然是佛門種子，心性堅毅。”他面上不動聲色，實則已暗中運轉心神，準備最後一擊。
他微微一笑，語氣平和，卻帶著一種不容置疑的穿透力：“地藏，你我論道輪迴，你言慈悲度化，我言因果流轉，各有所見，倒也難分高下。只是，道不同，未必不相為謀。只是這‘道’的根基，卻值得推敲。”
他頓了頓，目光變得深邃，彷彿穿越了時空，看到了更久遠的過去：“貧道也曾在混沌中聽聞一些佛法流傳，並非我等如今所修的西方教法。那佛法，稱之為‘大乘’，其核心不過二字——‘渡’與‘空’。”
青乾的聲音彷彿帶著一種古老的迴響，他開始闡述他所理解的“大乘佛法”：“所謂‘渡’，非是渡己成聖，而是渡盡眾生，普度寰宇。所謂‘空’，非是萬物皆無，而是了悟諸相非相，我執、法執皆破，方能證得真如。它講求的是放下我見，以眾生之苦為己苦，以眾生之樂為己樂，無有分別，慈悲平等。”
他一邊說著，一邊將這“大乘佛法”的意境，以一種極為巧妙的方式，融入了話語之中，彷彿不是在辯論，而是在吟誦一首古老的佛偈。這意境宏大，直指人心，充滿了包容與犧牲的精神，與西方教講究的因果、戒律、乃至地藏自身的慈悲度化，都有著微妙的差異，甚至可以說是更高層次的昇華。
“而地藏你所奉行的西方佛教，雖也是佛道，卻多了一些‘門派’之見，一些‘旁門左道’之策。”青乾的話語帶著一絲不易察覺的引導，“比如強調因果報應，強調戒律約束，強調淨土歸屬，這固然能規範人心，卻也容易生出‘我執’，生出‘分別心’。眾生被束縛於因果輪迴之中，雖得安穩，卻也失了那一份真正‘大乘’意義上的自由與解脫。八百旁門左道，終究是‘有’的束縛，而非‘空’的自在。”
這番話，如同利劍，精準地刺向了西方佛教，尤其是地藏王菩薩所持守的度化與輪迴之道。它並非否定，而是提出了一個更高、更廣的境界。
地藏王菩薩一直平靜的臉上，終於出現了波動。他自幼修行西方教法，視之為真理，其核心便是因果、輪迴、慈悲與淨土。他度化眾生，正是為了讓他們脫離苦海，往生極樂，這本身就是一種“渡”。他強調因果，是為了讓眾生明辨善惡，這本身就是一種“約束”。
然而，青乾所描述的“大乘佛法”，那種無我、普度、放下一切分別與執念的境界，卻像一道強光，照進了他內心深處。他忽然意識到，自己一直以來所追求的“慈悲度化”，似乎還是侷限在了“我”度化“眾生”的框架內，還是一種“有”的境界。而青乾所描述的“空”，那種與眾生一體，了無牽掛，真正實現“眾生即我，我即眾生”的境界，似乎才是更高層次的解脫。
“大乘佛法…渡…空…”地藏王菩薩喃喃自語，眼神中充滿了掙扎。他感覺青乾的話語，如同清泉，注入了他那顆在無盡輪迴苦海中打撈眾生的慈悲之心，既帶來了清涼，也帶來了前所未有的混亂。一方面，他堅信西方教法的道路是正確的，是他肩負的使命；另一方面，青乾所描繪的“大乘”境界，卻又如此誘人，彷彿才是真正的佛道極境。
他的道心，第一次出現瞭如此劇烈的波動。他彷彿站在了一個岔路口，一邊是熟悉的、承載著無數生靈希望的西方教輪迴大道，另一邊則是遙遠而神秘的、充滿無限可能性的“大乘佛法”的廣闊天地。他該如何選擇？這突如其來的“大乘佛法”之論，讓他陷入了深深的、前所未有的兩難境地。
青乾靜靜地觀察著地藏王菩薩。他看到對方緊蹙的眉頭，看到那雙通常充滿堅定與慈悲的眼眸中，此刻卻掠過一絲迷茫與掙扎。他感受到了地藏內心的波瀾，那大乘佛法”的意境，如同投入平靜湖面的一顆石子，激起的漣漪正在悄然擴散，觸及了地藏信仰的根基。
青乾嘴角勾起一抹幾乎難以察覺的弧度，這並非嘲諷，而是一種瞭然。他此番前來，並非真的要與地藏爭個高下，而是有意無意地，藉機將他所理解的“大乘佛法”種入地藏心中。他需要知道，這位在地府嶄露頭角、肩負著宏大誓願的菩薩，其道心究竟有多穩固。
見地藏已然沉浸在自己的思慮之中，對外界事物暫時失去了感知，青乾知道，自己此行的目的已經達成。再待下去，或許會驚擾了地藏的思慮，甚至可能引起對方的警覺和反感，那就適得其反了。
他站起身，沒有再多言，只是對著地藏的背影，微微躬身，算是行了一個禮，隨後身形一晃，如同融入了九幽的黑暗之中，悄無聲息地消失了。
九幽深處，只剩下地藏王菩薩一人。他依舊站在原地，眉頭緊鎖，眼神中充滿了複雜的情緒。青乾的話語還在他腦海中迴盪，那“大乘佛法”的意境如同附骨之蛆，不斷啃噬著他原本堅定的道心。他需要時間，需要靜思，來消化這場突如其來的衝擊，來決定自己未來的道路。而青乾的悄然離去，更像是在給他留下了一個巨大的問號，一個他必須獨自面對和解答的難題。
地藏王菩薩獨自佇立在九幽的深處，周圍是永恆的黑暗與寂靜，唯有遠處幽冥鬼火閃爍，映照著他沉思的面容。青乾的身影早已消失，但那番關於“大乘佛法”的闡述，如同投入心湖的石子，激起的漣漪非但沒有平息，反而越來越劇烈。
他嘗試著去理解青乾所說的“大乘佛法”。那並非僅僅是更宏大的誓願，更是一種看待世界、看待眾生的方式。青乾說，真正的慈悲，不應侷限於地府的救贖，而應放眼三界六道，乃至無量世界；真正的解脫，不應執著於個人或某個區域的超脫，而應致力於普度一切有情，使眾生皆能脫離苦海。
地藏心中升起一絲抗拒。他守護地府，接引亡魂，這本身就是宏大的誓願了。地府乃是六道輪迴之樞，眾生皆要經過此地，他在此佈施佛法，渡化亡魂，不正是普渡眾生的一種方式嗎？為何還要將目光投向那遙不可及、紛繁複雜的其他世界？
然而，青乾話語中的那種開闊與決絕，又讓他無法完全忽視。他想起自己當初立下的宏願：“地獄不空，誓不成佛。” 這誓言沉重如山，也限制了他的視野。他一直以為，只要將地府打理好，讓地獄早日空去，自己就能成佛。但青乾的“大乘佛法”似乎在告訴他，這或許只是一個起點，而非終點。
地藏深吸一口氣，試圖按照青乾所說的意境去觀想。他不再僅僅是觀想地府的亡魂，而是將意識擴散開去，想象著人間疾苦，想象著畜生道、餓鬼道的哀嚎，甚至想象著那些他從未涉足過的、可能存在的其他世界中的生靈……無量無邊的苦痛，如同潮水般湧來，幾乎要將他的心神淹沒。
