大道無形，生育萬物，也主宰著萬物執行的法則。地藏王菩薩此舉，不僅是在度化地府眾生，更是在巧妙地改變著輪迴的某些規則，讓這充滿絕望的九幽之地，重新煥發出一絲生機與希望。這符合了大道“周行而不殆”的迴圈與“同於道者，道亦樂得之”的法則。
於是，大道並未言語，但一股磅礴而難以言喻的功德之力，如同無形的潮水，自九天之上，幽冥之下，四面八方，匯聚向地藏。
這功德，不再僅僅是提升修為的力量，更蘊含著對地藏王菩薩普度眾生、完善地府這一偉業的最高嘉獎與認可。它如同一道無形的冠冕，輕輕地落在了地藏王菩薩的頭頂，讓整個幽冥大殿都彷彿被一層柔和而神聖的光暈所籠罩。
地藏王菩薩微微閉目，感受著這來自“地道”的認可與“大道”的垂青，嘴角露出一絲瞭然的微笑。他知道，這地府的變革，才剛剛開始。而這一切，都源於那短短幾句，卻蘊含無盡智慧的心經。
西方教主接引聖人，此刻正端坐於極樂世界蓮臺之上，閉目冥思。然而，他敏銳的感知，卻清晰地捕捉到了來自遙遠九幽地府的異樣波動。
那波動之中，充滿了祥和、智慧，以及一種難以言喻的、直指本源的大乘佛法”意境。這股氣息雖然微弱，卻如同一道閃電，瞬間擊中了接引聖人心中的某個角落。
他猛地睜開雙眼，眼中精光四射，隨即轉為一種難以抑制的欣喜。他喃喃自語道：“不錯！果然是我西方教，自有大智慧，大氣運的弟子！”
接引聖人心中的喜悅，不僅僅是因為地藏王在修行道路上似乎又邁出了關鍵的一步，更因為他清晰地感應到，地藏王所講之佛法，正是那傳說中、源自上古、遠超西方教現有八百旁門的大乘佛法”。這讓他對西方教未來的前景，充滿了前所未有的期待。
他甚至隱隱覺得，地藏王的這次講道，或許會為整個西方教帶來一次脫胎換骨的契機。
然而，時間緩緩流逝，地藏王在地府的講道結束了。接引聖人一直保持著感知，等待著那預料之中的回饋。
按照常理，地藏王身為西方教徒弟，他在九幽行善積德，所獲功德，理應有相當一部分會迴流至西方教，滋養教派氣運，甚至聖人自身也能感應到一絲氣運的溫養。
但這一次，什麼都沒有發生。
時間一分一秒過去，從講道結束到現在，已經過去許久，但接引聖人始終沒有感應到一絲一毫的功德迴流，更別提氣運的溫養了。
那股原本應該如同細流般匯入西方教氣運長河的功德之力，彷彿消失在了九幽地府，再未出現。
接引聖人臉上的欣喜，漸漸被一種難以置信，隨後是深深的困惑，最後凝結成一種強烈的不安。
身為聖人，他雖然不能隨意干涉氣運，但對自己教派、自己弟子的氣運波動，卻有著天然的敏感。如今這詭異的狀況，讓他心中警鈴大作。
“不對勁……十分有十二分的不對勁！”接引聖人喃喃道，眉頭緊鎖，臉色越來越沉，“地藏講道，功德浩大，卻一點也沒分給西方教？這……這絕不是正常現象！”
他嘗試運轉神通，再次探查那股消失的功德流向，但依舊一無所獲。這讓他心中的不安，如同滾雪球般越滾越大。這背後，究竟隱藏著什麼？是地藏王自己截留了功德？還是……有其他更深層的原因？他隱隱覺得，這平靜之下，或許潛藏著某種不為人知的變數。
接引聖人心中充滿了疑惑與震驚。他嘗試推演地藏王菩薩在九幽地府的種種作為，試圖找出其中的因果聯絡，以及那缺失的功德流向。然而，當他將地藏王菩薩在九幽深處講經說法，以及地府眾生因此產生的感悟與反應納入推演時，結果卻大大出乎他的意料。
他清晰地“看到”地藏王菩薩所講的，並非西方教所傳的“八百旁門左道”，而是一種他從未接觸過的法門——大乘佛法！
“大乘佛法？”接引聖人喃喃自語，心中充滿了震撼與不解。這“大乘佛法”究竟是什麼？它為何如此陌生？西方教從沒有教導過這種法門，地藏王菩薩為何會懂得？難道說，那青乾聖人當年與地藏王菩薩辯論，傳遞給他的，就是這種“大乘佛法”的種子？
接引聖人皺緊眉頭，他嘗試從自己浩瀚的記憶庫中搜索，試圖找到關於“大乘佛法”的任何資訊。然而，無論他如何努力，都只得到一個結果——這“大乘佛法”並非他所知任何已知佛法的分支或變體，它似乎是一種更古老、更宏大、也更難以捉摸的體系。它的核心似乎圍繞著“普度眾生”而非“自度”，強調慈悲與智慧並重，其目標似乎是要將所有眾生都渡到彼岸，而非僅僅是個人的解脫。
“西方教沒有，地藏為何會？這‘大乘佛法’，到底是什麼？”接引聖人感到前所未有的困惑。他甚至嘗試推演這種“大乘佛法”的起源，卻只得到一個模糊的結論：它似乎源於一種更廣闊的慈悲心，一種渴望將無量眾生度到彼岸的宏大願力，這與西方教“渡己”的理念截然不同。
他心中暗想：“難道青乾當年傳遞給地藏的，就是這種‘大乘佛法’？地藏王菩薩領悟了，並且將其發揚光大？這‘大乘佛法’，為何西方教從沒教導過？這不對勁，這完全不對勁！”他感到一種深深的違和感，彷彿有一塊巨大的拼圖缺失了，而他卻不知道那塊拼圖是什麼。這“大乘佛法”的出現，以及地藏王菩薩對其的領悟和踐行，讓他意識到，地藏王菩薩的道路，似乎已經偏離了西方教預設的軌道，踏上了另一條充滿未知與可能性的道路。而這，對他和西方教來說，都意味著一種難以預料的變數。
