空有“知行合一”的口號，卻無“知行合一”的行動，那他與被他取代的西方教，又有何異？
於是，在萬眾矚目之下，燃燈聖人，這位新晉的地道聖人，做出了一個讓所有聖人都意想不到的舉動。
他緩緩地從功德蓮臺上，站了起來。
然後，他走下了蓮臺。
這一步，彷彿跨越了聖人與凡人的界限。
聖人，高高在上，言出法隨，何曾有過走下神壇，親自“行”動之舉？
燃燈聖人，要親自為洪荒眾生，演繹何為“六度”！
東海之上，元始天尊見狀，冷哼一聲，心中不屑道：“故弄玄虛！聖人行止，自有天定，豈是凡夫俗子所能模仿？他這是在作秀！”
而接引道人，則眉頭緊鎖，他感覺到燃燈的行為，似乎觸動了某種更深層次的天道法則，一種他從未涉足過的領域，這讓他感到一陣莫名的心悸。
青乾聖人，則饒有興致地看著。他知道，燃燈這是在“還債”，也是在“立信”。
將青乾聖人傳授的理論，用自己的行動，烙印在洪荒天地之間。
燃燈聖人的第一步，便是實踐“佈施”。
他目光一掃，看向了洪荒大地上那些因為量劫而流離失所，無家可歸的生靈。
他沒有像過去西方教那樣，等著他們“有緣”而來，而是主動地，將自身的聖人願力，化作一道金光，籠罩了北俱蘆洲的一片焦土。
那片被截教與闡教鬥法餘波波及，生靈塗炭的土地上，金光所過之處，枯木逢春，焦土再生，清澈的溪流憑空出現，甘甜的靈果掛滿枝頭。
無數躲在山洞裡瑟瑟發抖的妖族，感受到了這股溫暖，小心翼翼地走出，發現他們已經擁有了一片可以安居樂業的家園。
這，是“財佈施”與“無畏佈施”。
緊接著，燃燈聖人開口，聲音不大，卻清晰地傳入這片土地上每一個生靈的耳中：
“苦海無邊，回頭是岸。殺戮只會帶來更深的殺戮，仇恨只會孕育更大的仇恨。若想脫離苦海，當知‘持戒’。”
他並未設立繁瑣的戒律，隻立下三條根本大戒：“不殺生，不偷盜，不妄語。”
言出法隨！
這三條戒律，化作三道金色的法則鎖鏈，融入了這片土地的地脈之中。
從此，這片土地上的生靈，若心生殺念，便會感到心神刺痛；若想行竊，便會舉步維艱；若要說謊，便會口舌生瘡。
這，是“法佈施”與“持戒”的實踐。
這一幕，震驚了洪荒。
聖人，竟然親自下場，為一片凡土，立下法則！
然而，這僅僅是個開始。
數日後，東海之濱，來了一位不速之客。
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