“你們用自己書寫的歷史來證明自己的偉大，然後用這把尺子去丈量其他文明，得出別人貢獻不足的結論。
這不是客觀評判，這是學術霸權，是文明領域的強盜邏輯！”
“華國文明，不需要，也不接受用你們的標準來評判我們的價值！我們的貢獻，鐫刻在數千年來維繫一個龐大國度生生不息的歷史中，蘊含在我們對人與自然、個人與集體、當下與未來關係的獨特理解中。
這些智慧，正在也必將為構建人類命運共同體提供不可或缺的東方方案！”
“質疑我們近現代的貢獻？那只是因為你們狹隘的視野，看不到超越物質技術層面的、更為博大精深的文明力量！
睜開眼看看吧，時代已經變了，獨白式的敘事該結束了，真正的文明對話，必須建立在平等和相互尊重的基礎上！”
凌默的這番反駁，不再是簡單的防守，而是徹底掀翻了對方賴以立論的桌子。
他從歷史敘事的權力結構入手，重新定義了“貢獻”的內涵，將辯論提升到了文明哲學的高度。
面對凌默對歷史貢獻論的徹底解構，西方陣營在短暫的啞口無言後，迅速調整了攻擊方向。
那位亞太代表像是抓住了新的救命稻草，立刻高聲反駁，試圖將凌默的立場推向一個看似荒謬的境地：
“凌先生，您說得天花亂墜，但您所依仗的，無非是千年之前的古老智慧！
用過去的文明，來指導未來的路？這難道不是刻舟求劍，不是一種思想上的懶惰和逃避嗎？！”
他的話音剛落，另一位歐洲代表立刻心領神會地補充，語氣帶著毫不掩飾的輕蔑：
“說得對！我們承認華國古代文明的輝煌，但那已經是過去式！
衡量一個文明在當代的活力和影響力，要看它在當下，在全球範圍內，為人類知識殿堂、文化藝術領域貢獻了什麼！”
他揮舞著手臂，彷彿在展示一個不證自明的事實。
“請看現實吧！”他聲音激昂，如同在宣讀一份判決書，“近幾十年來，在自然科學領域的頂級獎項中，華國籍學者佔比多少？
在引領全球思潮的哲學、社會學著作中，華國聲音在哪裡？在風靡世界的小說、音樂、繪畫、電影等文化藝術領域，華國又拿出了多少具有全球影響力的作品？！”
他環視會場，目光最終落在凌默身上，帶著挑釁：“除了那些躺在博物館裡的古董，除了反覆咀嚼先賢的隻言片語，你們在當代，為世界文明貢獻了什麼新的東西？
如果沒有，那麼你們所倡導的文明話語權，豈不是建立在沙灘之上的空中樓閣？一個無法在當下發出強音的文明，又如何能讓人信服它能夠指引未來？”
這一擊，異常精準和狠辣！
他們巧妙地避開了歷史貢獻的糾纏，轉而攻擊華國文明在 “當代” 的“失語”狀態。
他們用諾貝爾獎、奧斯卡獎、全球暢銷書榜、音樂排行榜這些看似客觀的、量化的指標，試圖證明華國文明在近現代以來的“創造性匱乏”，從而從根本上否定其理論在當下的適用性和未來的指導意義。
會場內再次響起竊竊私語，許多代表，尤其是那些更關注現實影響力的代表，不禁微微點頭。
對方提出的，確實是長期以來困擾許多非西方文明的現實困境——如何在西方主導的現代知識體系和評價標準下，證明自身的當代價值與創造力。
壓力，如同冰冷的潮水，再次向凌默湧來。
這一次，對方將戰場拉回到了“當下”，用一系列看似無可辯駁的資料和事實發起了猛攻。
所有人都想知道，面對這個直指現代文明創造力核心的尖銳問題，凌默將如何應對。
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