國家大劇院合作演出的餘熱卻未完全消退。
格魯伯教授和霍華德博士推遲了行程，不是為了更多的研討會。
清晨，格魯伯站在酒店窗前，輕輕攪動著咖啡，外面是京城清晨的車水馬龍。
“怎麼，還在想昨晚的演出？”霍華德在他身後輕咳一聲，
格魯伯沒回頭，半晌，才悶悶吐出一句：“是啊，《文明頌》的第三樂章，那個嗩吶與管風琴的對話，令人難忘啊。
格魯伯轉過身，咖啡勺在杯沿輕敲兩下：不只是難忘，霍華德。在國家大劇院合作的這半個月，讓我意識到我們之前的認知有多淺薄。《茉莉花》的柔美，《華夏》的磅礴，《文明頌》的深邃......這些作品背後，一定有著我們尚未理解的根源。
他掏出手機，快速撥通了一個號碼：凌，在國家大劇院，你讓我們聽到了《華夏》的魂。這次離開前，能不能……帶我們去看一看，孕育這種魂的山水？，
霍華德在一旁補充，眼鏡片後的眼睛閃著光：“舞臺上的震撼是直接的，但我們想知道，那流淌在旋律深處的，沉默的力量，究竟從何而來。”
電話那頭，年輕人的聲音清朗，帶著山泉般的透徹，沒有半分勝利者的驕矜。“好，我知道城外有處清靜地方，山水尚可，或許能解一解連日來的疲乏。”
一小時後，車子已行駛在蜿蜒的山路上，城市的喧囂被層層疊疊的綠色濾去，越走，城市的高樓越矮，天空越闊。窗外的綠色濃得化不開，山巒像沉睡巨獸的脊背，起伏連綿。
格魯伯不再像初次接觸這片土地時那樣無措，他專注地看著窗外，試圖將眼前雄渾又蒼涼的山巒，與腦海中《華夏》交響詩裡描繪的風骨樂章對應起來。
“這裡的線條……不像阿爾卑斯山那樣陡峭、分明。”格魯伯喃喃自語，手指在車窗玻璃上無意識地划著，“它們更……連綿，更厚重，像是大地本身緩慢呼吸形成的褶皺。”
霍華德點頭附和：“就像你們的音樂，旋律線條或許不如西方交響樂那樣稜角分明，但內在的氣韻是流動的，綿長的。”
凌雲坐在副駕駛座上，微微頷首：音樂本就源於山水。嵇康在《聲無哀樂論》中就說過其體自若而不變，山川的形態，本就是最原始的音樂。
格魯伯若有所悟：所以你們夏國人說仁者樂山，智者樂水，不僅是審美，更是對宇宙韻律的感知？
凌雲笑了笑，沒有直接回答，只是指著前方：“快到了。”
車最終停在一處山腳下。路盡了。往上，只有一條被荒草半掩的石階，蜿蜒著隱入林蔭深處。
“要爬一段。”凌雲率先下車，動作輕捷得像只山貓。他今天穿得極簡單，一身深色運動服，背上挎著箇舊帆布包，裡面似乎裝著水和一個不大的木盒子。
從揹包裡取出登山杖遞給兩位教授，這條路，就像我們音樂的發展，看似曲折，卻自有其方向。
格魯伯接過登山杖，神情忽然嚴肅：凌，你還記得我在國家大劇院說的話嗎？讓西方學生理解華夏大一統的核心，現在我覺得，僅僅在音樂廳裡是遠遠不夠的。
霍華德一邊調整呼吸跟上步伐，一邊接話：這正是我在籌備劍橋課程時思考的問題。音樂作為文明的載體，必須放在它誕生的土壤中才能真正理解。
山路確實不好走。石階被歲月和雨水打磨得光滑，縫隙裡倔強地探出青草。林間光線斑駁，空氣裡瀰漫著泥土和草木的清氣。
格魯伯爬得有些喘，額角見了汗。他時不時要停下來，扶著膝蓋歇口氣。凌雲並不催促，總是在前方几步處停下，看似隨意地指著某塊形貌奇特的石頭，或是遠處一棵姿態虯結的古松，說一兩句它們的典故。
“我們西方人，喜歡把花園修剪整齊。”格魯伯喘勻了氣，看著一叢從巖縫裡橫生出來的野杜鵑，花開得潑辣又隨意，“路徑要筆直，樹木要對稱。一切都要在掌控之中。”
凌雲笑了笑，伸手拂開垂到眼前的藤蔓。“我們老祖宗說道法自然。最美的園子，是看似無心，實則處處用心，把山水的魂請進來。”
霍華德若有所思，“所以你們的音樂，也講究留白？像那首《青花瓷》，旋律並不複雜，但餘味很長。”
“水滿則溢，月滿則虧。”凌雲點頭，“聲音停了，意境還在走。”
看那片山岩。凌雲指著不遠處裸露的岩層，歷經風雨，稜角已被磨圓，但骨子裡的堅硬從未改變。這就像《文明頌》裡想要表達的一一文明會在交流中變得圓融，但核心始終如一。
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