之前，顧家採用的辦法是挑撥離間，而如今，顧長歡打算讓他們鶴蚌相爭，得利的自然是顧家這個漁翁。
只是若想鶴蚌相爭，必須先有一個“餌”，一個價值足夠大的餌，足夠讓猞九枯以及承骨山這樣的修士這樣的勢力都為之心動的餌。
不湊巧，顧長歡別的沒有，能讓合體修士動心甚至不惜以性命相爭撕破臉的餌，他的玄天塔裡就有，還不止一個。
而在離開玄天塔前，顧長歡特意在各種九階靈物之中精挑細選了一朵凝陽冥花，當做挑起骨族內鬥的餌。
凝陽冥花，九階下品，一花雙生，分為陽花和冥花兩朵，冥花有劇毒，就算是大乘修士生服也會一時間難以承受，除此之外，為了自我保護，冥花還會產生毒瘴；而陽花雖然無毒，卻可以讓服用之人短時間內真元境界暴漲，效用一過則會對經脈造成損傷，極難恢復。
而若是陽冥同服的話，則可以真元境界暴漲，並且沒有那麼多的弊端影響，最多虛弱一陣子也就好了。
當然，凝陽冥花也可以煉製丹藥，若以此花入丹，煉製丹藥大多也是煉製毒丹或者是能讓人真元暴漲的丹藥。
雖然需要的靈藥更多一些，但效果卻比生服強上不少。
因為此花可以讓人真元暴漲的緣故，所以用來給合體後期修士衝擊大乘也不是不可以，就是危險了億點點。
但是與進階大乘的誘惑相比，別無選擇的大乘修士們也只能行此下策。
顧長歡賭的就是這個別無選擇。
他不覺得猞九枯手上能有什麼正經的進階大乘的機緣，大乘機緣之稀有，就算是大乘修士也只能在蠻神遺蹟這種大型秘境遺蹟中獲得。
猞九枯如果真的運氣有那麼好，獲得了某個大乘機緣，想來也不會如此割肉向承骨山購買進階大乘的經驗手札之類的。
如果說當初蠻神遺蹟中有骨族大乘進入，並且獲得了大乘機緣留給了靈滅之地內的骨族修士，想讓他們統一靈滅之地迴歸骨族的話，那麼也應當是留給承骨山的合體後期修士成柏才是。
畢竟承骨山才是大乘勢力的部分，而無論猞九枯修為多麼高強，他始終是外人。
退一萬步說，如果當初真的有骨族大乘修士將機緣給了猞九枯，那麼也應當會叮囑承骨山配個猞九枯進階大乘，那樣的話，猞九枯也就沒必要高價向承骨山購買進階大乘的經驗手札了。
可惜，合體修士想來離群索居，和門派內的修士來往並不多，尤其是骨族情況又這樣的特殊，讓顧家想打探更多的訊息都無處下手，否則的話，應該還能探知到更多的訊息，而不是像現在這樣只能靠著一些現象憑空猜測事情始末原委。
順順利利穿過兩族邊境來到了骨族腹地之後，顧長歡手一伸拿出了通仙圖。
他要找一個地方，找一個天然兇險之地，最好是陰森枯冷，毒瘴常年不散的地方，將凝陽冥花栽種下去。
這樣的地方無論是在哪裡都不會少見，尤其是骨族又不似人族那般喜歡開墾荒地調養水土，各種奇險之地自然更多。
進入骨族腹地之後，顧長歡將自己的修為壓至元嬰境界，偽裝成骨族潛行進入了一座建造在六階靈脈的城池之中。
甚至之前還不忘找了一個金丹修士搜魂，以確保萬無一失。
只可惜那個金丹修士修為不高，目光只困頓在前後幾條六階靈脈上，對骨族整體地盤範圍什麼的還都沒有明確的認知，給不了顧長歡太多有用的資訊，否則的話顧長歡大可不必進入異族城池之中自己打探訊息。
買了一些地圖還有玉簡之後，顧長歡找到了一個合適的地方。
名為大澤坨。
這個大澤坨環境詭異，範圍極大，佔據了骨族約麼七分之一的地盤，除卻最邊緣的三百里，大部分地方常年不見天日被瘴氣籠罩，據說大澤坨內不僅僅有重巖疊嶂的高山，還有深不見底的峽谷，地勢崎嶇非常人所能到達，甚至還有陰風出沒，其威力就連尋常元嬰修士都要退避三尺。
基本上就是一處元嬰之下免進的險地。
而這種險地，卻是許多蛇鼠毒蟲類兇獸妖獸的天堂。
。的類之藥靈摘採險探此來士修期虛煉是至甚神化有會也常時，藥靈的稀不著長生也然自中其
。方地好的套圈設個是
。遠稍冢枯冥北離距，地之境邊山骨承和道漓風於位它，佳極置位理地的坨澤大是其尤
。了理佔不全完就冢枯冥北但，下一扯拉能還山骨承和道漓風，後之去出傳息訊後日
。滿不的多更道漓風有還山骨承起激會只頭名當正個沒又卻但，理不視坐會不就息訊此道知要只層高的冢枯冥北，西東的要需最枯九猞是又卻花冥凝是可
？吧彩很定一面場那候時到，在柏士修期後合位一有也山骨承上加再
。笑直嘿嘿住不忍，著想此如歡長顧
。易容加更就路尋要想，圖仙通有還中手歡長顧是其尤，麼什得不算然自說來士修期後合個這歡長顧於對是但，惡險然雖坨澤大
。喜之外意了現發還且並方地的適合個一到找於終，天兩了找尋中坨澤大在他
。礦石靈品極的小條一
”！啊多許了理合得變就事子下這，呀哦“
；田藥的製特是非除，藥靈階九了得養蘊必未都脈靈階八階七常尋，的高很是然自求要氣靈於對長生藥靈階九
。來起理合合得顯也地此在現出會花冥凝的品下階九，說多必不是然自氣靈的脈礦石靈，下之比相
。上之脈礦石靈在落降直垂，後之跡蹤的妖是者或人麼什現發沒，周四過掃識神，瘴毒的前眼開撥，扇了扇手隨歡長顧見只
。些一了集微稍瘴毒是只，同不麼什無並他其和去上看脈山片一這，故緣的晦自靈為因且並，深頗置位脈礦石靈這
。分三強更是卻，量數的別比蟻蟲蛇毒的此而故
