而且，他不清楚暗魂三人此刻是生是死，說不定這幾人也都得到了一些造化，實力也更近一步了，若是如此，那他就更需要達到生魂境。
雲軒靈識入體，努力的感受著體內的魔氣運轉。
他不知道的是，隨著這些天的戰鬥，他在修士中的境界也已經達到了築基後期。
只不過，此地的靈氣稀薄，而且那神氣白霧也不是隨便可以吸收消化的，所以他的境界看上去一直是處於築基中期的樣子。
修士的境界就像是一個水瓶，隨著境界的提升，水瓶的容積也會逐漸的變大。
如今雲軒這水瓶的容積雖說已經達到了築基後期的地步，但他體內所蘊藏的靈力便並未裝滿整個水瓶。
當然，若是雲軒有足夠多的靈石，也可以吸收靈石中的靈力，讓自己衝擊築基後期。
但顯然這一做法並不是太可行的，靈石在修煉的作用中只能起到一些輔助的作用，而且靈石的作用也不單單只是吸收其中的靈力補充自身，在修士世界，靈石還有一個作用便是可以作為貨幣通行。
如今，雲軒身上所攜帶的靈石數量並不是很多，這些靈石數量雖說差不多足夠他衝擊築基後期，但就算真的達到築基後期，這些靈石也基本上耗光了。
所以，最好的辦法便是等之後到了外界之後，尋找一處濃郁之力，吸收天地之間免費的靈力來衝擊築基後期，這樣才是最穩妥且最節約的辦法。
“為今之計，還是先衝擊凝結魔魂吧。”雲軒雖說有瘋魔體質，但他對於魔族的修煉手法並不清楚。
就像是修士界一樣，煉氣只要懂得一些引氣入體之法，便可以順勢達到煉氣期。
至於築基，則是需要把體內靈力聚集，壓制成更加實質性的靈水佈滿丹田。
若是最後想要把這靈水凝結成金丹，需要不僅僅是龐大的靈力。若是有人在旁邊引導這一步則是更簡單一些，可若是無人引導教導的話，僅憑著自身的感悟，幾乎很少有修士能一次便把金丹凝結成功的。
凝結金丹，並非只是需要瘋狂的吸收靈力，而是需要更為深層的感悟。
魔族中的生魂境也是如此，生魂和前面不同，是一項技術活。
雲軒盤膝而坐，努力的吸收著周圍的魔氣。
甚至，他還捏碎了好幾塊魔晶，魔晶之內所擁有的魔氣全然不是這魔氣能比擬的。
在雲軒捏碎魔晶之後，一股磅礴到難以形容的魔氣，瞬間便充斥雲軒的周身。
一呼一吸之下，雲軒感覺自己的毛孔都在瘋狂的舔舐著周圍的魔氣。
一塊、兩塊、三塊……
十塊、二十塊……
一塊塊的魔晶被雲軒吸入體內，他感覺到自己體內的魔氣從未如此充盈過。
或許是因為他本身瘋狂體質的緣故，他感覺自己運用起這魔氣來，甚至要比靈力更要遊刃有餘、如魚得水。
雲軒的身體此刻宛如一個漩渦一般，瘋狂的吸收魔氣，周遭的魔氣幾乎源源不斷的湧入他體內，一時間，這黑霧之中都顯得扭曲起來。
直到第四十五塊魔晶被雲軒吸納之後，雲軒體內所有的靜脈已經徹底的魔氣化。
除了靜脈之外，雲軒感覺自己的皮膚都比之前更加堅硬了。
“體內的魔氣已經達到了一個平靜，無法再次吸收，看來接下來是該凝結魔魂了。”雲軒深吸一口氣，靈識入體後便開始了凝結魔魂，試圖邁入生魂境。
。驗經的毫有沒軒雲上事一境破在，過不只
。終告敗失以是都究終但，魂魔結凝次數了試嘗軒雲，來下日幾
。解瓦崩土刻立便，後刻片了聚凝在魂魔那
。散潰底徹便，五四至十了結凝是只也多最，半過有沒終始聚凝的魂魔這但，了力努很他明明，事的樣這生發會何為知不也軒雲
。道緩緩軒雲”？嗎境魂生邁魂魔結凝何如我教教備準不就道難，象想以難的高定一界境輩前。了來出你救難很也怕只，魂魔出結凝間時的定一在法無我是若，輩前“
。境破刻此在想不也軒雲，已得不迫是不若，話實說
。了方地的全安更中氣魔這在比有沒也，中地天方一這在，去想來思他但
。方地的全安最是也地此，下況的人旁備防陣佈不在怕哪，方地的全安最是也講來對相，氣魔的竭不之取有還中其這且而，來進敢不士修的面外，中之氣魔這在
”。魂魔結凝何如底到楚清不也吾以所，境嬰魔是便生出一吾但，你幫想也吾“：道緩緩，氣口一了嘆音聲的厚雄那
”。魂魔結凝何如懂不也以所，魂魔有擁便來生，魔巨是本吾“
”。魂魔結凝要需才以所，淨純不並力之脈，去過年多麼這竟畢但，脈族吾有說雖你“
”。悟參間時是的有你後之，來出救解吾將先便，悟參法無舊依是若，間時日十你給吾，吧悟參慢慢是還你，舉之魂魔結凝這“
。馬抓很是真軒雲，應回的魔巨那於對
”？此如是也，族一神仙不難？境嬰魔是便來生族一之魔“，頭額拍了拍他
”。解了會慢慢你後以，些這“
。話說續繼再不便方對，完說
。神是便仙是便來生，族一神仙些這而，仙個一是便的修，仙修、道修、真修，族一士修，些一了白明概大也軒雲
。的有便生出方對是怕只，峰巔的求追所生一極窮士修人凡通普
”。吧魂魔結凝法辦想間時抓是還，候時的些這究研是不在現，了算“
”。肺臭七，穢除六，毒非五，賊吞死，雀三，矢伏為二，狗曰一，魄七於至。幽、靈爽、胎為別分魂三的人，載記中家道，多許有卻法說的魄七魂三於關但，魄七魂三有上人“
”。向取至乃，、格的人著制控幽說人有，幽那於至。損有靈爽是者或亦，靈爽了失是便，輩之呆傻痴，魂靈通靈，快為爽，靈爽那於至。了死要也便人，滅神元則忘胎，魂此是便當應，識神、識靈的言所中士修，神元的人是便，胎“
