鍾紹京也讓人過去亮出自己的名號。
越國公府的名頭比賀知章的名頭更好用，因為大夥都知道鍾紹京此人不好惹，他誰的面子都不太給！
那店家不甘不願地給婦人拿了銀錢。
婦人喜極而泣，知曉是有貴人相幫，趕忙帶著兒子過來道謝。
第14章
等母子倆走近一看，那孩子的模樣就更清楚了。看他的臉應該已經十來歲，身高卻還像個五六歲的小孩兒，顯見發育得不大正常。
她們知曉賀知章他們身份不簡單，也不敢多糾纏，千恩萬謝地道過謝後就匆匆離開了。
賀知章兩人雖處於半退休狀態，對於朝中諸事卻還是瞭然於心，一看到過分矮小的小孩兒他們便知曉到底是怎麼回事。
畢竟近來被杖斃的人也沒那麼多。
這婦人的丈夫應當是個內廷供奉，姓黃，是個侏儒，性情滑稽討喜。
當今聖上對他十分喜愛，時常扶著他腦袋走路，戲稱為“肉幾”。
皇帝身邊的紅人就沒有不春風得意的，哪怕只是當個“肉幾”，那位姓黃的侏儒也是如此。他本來不過是個民間藝人，僥倖得了當今聖上青眼成了內廷供奉，不思好好報效聖人，反而驕矜自傲。
今年他在路上迎面遇上個捕盜官，不僅不避讓，還讓人把捕盜官掀下馬。這可直接捅了言官窩了！
須知文官最恨的就是他們這些靠著一技之長得了聖人寵幸的傢伙，你不讀書不習武，說幾個段子演幾齣戲，逗得聖人哈哈大笑，便能獲得大筆大筆的賞賜，於國何益，於百姓何益！
每天看你得意洋洋招搖過市就已經夠氣人了，你居然還敢作奸犯科，這下讓咱逮著你了吧！
事實上這侏儒犯事以後第一時間向聖人稟報過此事，當時聖人的說法是“只要沒人彈劾你就沒事”。結果大家都知道了，他很快就被彈劾了。
作為一個英明神武的明君，當今聖上自然是鐵面無私地把人拉出去杖斃。
可見以才藝以及阿諛討好來獲得好處是不可能長久的。
尋常人死刑還要複核好幾輪呢，你靠著天子一時的寵幸飛黃騰達，那自然要承受隨時被拉出去杖斃的風險。
鍾紹京屬於回京述職時在皇帝面前都敢說“我為你們父子倆立下過那麼大的功勞，現在卻要老死在外地，真是讓人心寒吶”的橫人，提起這些事來自然也並不避諱。
士林之中對當今聖上這個處置是非常滿意的，說是他處置起人來不因私廢公。
三娘聽得有點懵懂，她挪到鍾紹京身邊跟他說起了悄悄話：“這是很好的處置嗎？”
鍾紹京道：“你覺得哪兒不好？”
三娘覺得這事不太對味，卻又說不出具體哪兒不太對。她老實回答：“我不知道哪兒不好。”
她試著給鍾紹京分析起來，你看著恩是皇帝給的，罰也是皇帝給的；若皇帝不給那侏儒過分的恩寵，他也不至於猖狂到連捕盜官都敢掀翻在地！一個被選為內廷供奉的民間藝人，在入宮前能有什麼見識、哪裡懂那麼多道理呢？
天下百姓都是聖人的子民，不教而殺是不對的！
鍾紹京不知想起了什麼，冷笑說道：“雷霆雨露皆是君恩，讓你受著你就受著。”他睨了三娘一眼，又覺得稀奇得很，“你還知道不教而殺？”
孔孟之學在唐朝的地位遠不如後世崇高，孟子很長一段時間都無人問津，孔子倒是好一些，畢竟大唐還出過個編纂科舉教材的孔子後人孔穎達。《論語》算是讀書人求學之路上的入門書籍，平日裡連行酒令都拿它來當酒令辭。
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