辦這個送行會一來是想鼓舞士氣，二來也是告訴這些新兵：放心出發吧，縣裡會優待你們的妻兒！眼下你們吃的苦，都是為了你的孩子們將來不再走你們的舊路！
狄安兄妹倆跟著三娘已經許久了，因為年齡的緣故一直沒機會上手做事，閒得狄安都開始天天讓人出去打聽市井見聞。
如今三娘終於給她們活幹了，兄妹倆立刻精神抖擻地應了下來，拍著胸脯保證會把事情辦得妥妥當當。
第102章
地方事務總是瑣碎得很, 三娘卻不甚忙碌，主要是她把事情都交待給了適合的人去辦。
狄安兄妹倆就把新兵的送行儀式辦得極為盛大，弄得新兵們莫名都生出幾分使命感來, 兵嫂們更是滿面笑容，覺得有這樣的丈夫自己也臉上有光。
更重要的是，她們可以帶著孩子去采薇學堂報名了！
雖然還不能立刻入學, 但心裡總歸有了盼頭。
到了年底，采薇學堂第一批“兵嫂”生員大多已算是學有所成，在鄭瑩的奔走下安排在本里的裡學中負責孩童啟蒙。
對於那些教授學問的裡學夫子來說，啟蒙確實是件麻煩事, 多個幫手也是好的, 也就沒有阻撓縣裡的安排。
都是在本里做事，鄰里之間相互都是認得的, 也沒什麼避嫌的必要。有道是兔子不吃窩邊草, 這麼多眼睛盯著看，誰願意當那顆敗壞本里名聲的老鼠屎？
還有部分留校的優異生員被三娘帶著下鄉為《藍田縣誌》採風, 記錄一些婦女事蹟, 包括像張婆婆這樣的能工巧匠以及各種各樣的神女故事。
神女祠這種東西在大唐是很盛行的，看當年狄仁傑一口氣搗毀幾千所淫祠野廟就知道了，大唐人格外喜歡找各種名目的人來拜拜。
神話傳說雖不可盡信，卻也不是全無用處，畢竟其中大多體現的皆是廣大百姓的淳樸願望。只要能讀懂其中的訴求，做起事來會事半功倍。
譬如缺水之地常求風調雨順, 近海之地常求風平浪靜，說是迷信, 倒不如說是求個安慰。
初到一地若是毫無頭緒，去瞧一瞧什麼神佛面前拜的人, 做起事來大抵便知道該從什麼地方下手了。
三娘有條不紊地參與著《藍田縣誌》的修撰，但凡其他人想要個修縣誌的章程，她便讓鄭瑩她們謄抄一份託人送過去，一點都不藏私。
由於三孃的朋友實在不少，朝廷陸續收到了各地縣衙提出要修縣誌的摺子。既然底下人這般積極主動想要幹活，朝廷自然是統統批准了。
卻說朝中負責修史的人中有個叫吳兢的，已經七十三歲，仍一心撲在修史大業中。他一生為朝廷著書無數，從梁、陳、齊、周、隋幾代的史書，到當代的實錄，他都曾經負責主持修纂，而他最有名的著作要數《貞觀政要》無疑。
《貞觀政要》一書講述太宗皇帝的為政理念，書成之後立刻被藏於禁中，屬於皇帝和皇子們的必讀書目。
前段時間李隆基還曾命人把它雕版印刷出來，一下子把吳兢的聲譽推到最高點。
吳兢已經七十多歲，精神頭卻極好，不僅每天吃好睡好，還按時按點去史館幹活。
吳兢有個學生叫張鎬，近幾年拜在吳兢門下求學，憑藉著吳兢弟子的名頭時常在長安諸多宴飲場合混吃混喝。他也不求出頭，只圖喝個盡興。
這日張鎬從別處謄抄了一份縣誌綱要，特地拿來給吳兢看。
“聽聞這是個小女娃寫的，她今年才十五歲，卻在藍田縣幹得有聲有色，當真是了不得啊。”張鎬邊把帶來的文稿拿給吳兢看邊和吳兢感慨。
吳兢對三娘這位神童出身的當朝才女也有所耳聞，他是修過《則天實錄》的人，自是知曉天底下也有許多才學出眾的奇女子。
只不過吳兢不曾接觸過三娘其人。他素來兩耳不聞窗外事，專心待在史館中儘自己的修史責任。除去外任為官的幾個任期，剩下三十餘年他都是伴著史書過活的。
張鎬也是知道吳兢這輩子都交付給了修史這樁功在千秋的大事業，所以他一拿到這份已經被傳抄開的縣誌綱要便拿過來給吳兢過目。
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