要改變劍法容易,但要改變劍意,改變用劍的心態,卻很難。這不是一朝一夕能完成的事,需要長時間的磨練和感悟。
但至少,她有了方向。
接下來的幾天,寧知初幾乎把所有時間都花在了練劍上。
白天在院中練劍,晚上打坐調息,偶爾遇到不明白的地方,便去師父那裡請教。墨炎真尊果然如他所說,這幾日都在峰頂,每次寧知初去,他總能三言兩語就點出問題的關鍵,讓她茅塞頓開。
而在這高強度的練習中,寧知初的劍法也在悄然發生著變化。
劍招還是那些劍招,但劍意卻漸漸不同了。少了幾分綿柔,多了幾分剛猛;少了幾分猶豫,多了幾分果決。
接著,寧知初把自己徹底埋進了劍法的修煉中。天不亮她就起身練習劍法。
她先從最基礎的劍式開始練起。“驚雷刺”,一劍刺出,要快、要準、要狠,劍尖刺破空氣時需帶起銳利的尖嘯,像真正的雷霆撕裂長空。她一遍遍地重複這個動作,十次,百次,千次……
“奔雷斬”,劍身橫斬,氣勢要足,力道要沉,一劍揮出要有開山裂石的決絕。她對著空氣揮劍,想象前方是堅硬的岩石,是兇猛的妖獸,每一劍都用盡全力,青霜劍在她手中化作一道青色的閃電,在晨光中劃出一道道絢爛的軌跡。
“雷霆萬鈞”,這是群攻招式,要求劍光如雨,劍氣如網,密不透風,連綿不絕。她身形在空地上快速移動,劍隨身走,身隨劍動,舞出一片令人眼花繚亂的劍幕。
累了,她便盤膝坐下,閉目調息。但不是簡單的恢復靈力,而是在腦海中一遍遍回放師父演示的那七劍。
那七劍,已經深深烙印在她識海里。
第一劍,驚雷破曉。師父說,這一劍的精髓在於“破”——破開黑暗,破開迷惘,破開一切阻礙。出劍時要帶著一種“黎明終將到來”的信念,劍意要純粹,要熾烈,要一往無前。
第二劍,奔雷逐月。這一劍講究的是“逐”——追逐目標,至死方休。劍勢要連綿不絕,如奔雷追逐明月,永遠在前,永不停歇。靈力運轉需如江河奔流,一浪高過一浪。
第三劍,雷霆萬鈞。這一劍是“勢”的極致,要以一人之力,引動天地之威。出劍時需將自身氣勢與天地靈氣短暫共鳴,劍出如天罰降臨,浩蕩磅礴,沛然莫御。
第四劍,雷光乍現。這一劍奇詭難測,講求“隱”與“現”的轉換。劍光要如雷光般倏忽而來,倏忽而去,敵人還沒看清劍從哪裡來,劍尖就已經到了咽喉。這是刺殺之劍,是絕境反擊之劍。
第五劍,雷震九霄。這一劍是“震”,以劍引雷,以雷震敵。劍氣中需蘊含雷霆的震盪之力,不追求一劍致命,而是要震散敵人的靈力,震傷敵人的經脈,從內部瓦解對手。
第六劍,雷霆八方。這一劍是群攻的極致,劍光分化,劍氣縱橫,如八方雷霆同時降世,覆蓋整個戰場。需要極其精細的靈力操控和神識配合,分心多用,卻又渾然一體。
第七劍,也是最後一劍,師父沒說名字,只說“這是最後一劍,也是最初一劍”。那一劍,看似簡單,就是平平無奇的一刺,但寧知初回憶起來,總覺得那一劍裡包含了前面六劍所有的精髓,卻又返璞歸真,化繁為簡。那一劍刺出時,師父的眼神格外深邃,彷彿穿透了時光,看到了某種終極的“道”。
寧知初反覆揣摩這七劍,每領悟一分,對劍道的理解就更深一分。她漸漸明白,師父教的不僅是劍法,更是一種劍道理念——從簡到繁,再從繁歸簡;從有招到無招,再從無招到有招。這是一個迴圈,也是一個螺旋上升的過程。
有時她會遇到瓶頸,怎麼練都覺得不對味,劍招使出來總是差那麼一點神韻。這時她也不急躁,就放下劍,在峰頂走走,看看雲,聽聽風,或者去靈獸園喂喂仙鶴,去靈草田聞聞藥香。
說來也怪,往往是在這種放鬆的時候,靈感會突然冒出來。某次她看著雲海翻騰,忽然就明白了“雷霆萬鈞”裡“引動天地之威”的感覺——不是強行去控制,而是去順應,去共鳴,像雲聚成雨,雨落成雷,一切都是自然而然。
還有一次,她觀察一隻仙鶴捕魚。那仙鶴站在淺灘,一動不動,像一尊雕塑。可當魚兒遊過時,它的長喙如閃電般刺出,精準、迅捷、一擊必中。那一瞬間,寧知初腦海裡閃過“雷光乍現”的影子——原來極致的快,源於極致的靜。
她把觀察所得融入劍法,劍招漸漸有了靈性,不再只是機械的重複。
而這一切,都被墨炎真尊看在眼裡。
寧知初在宗門的一舉一動,他自然是清楚的。大部分時間,他只是在靜室打坐,或品茶下棋,但總會分出一縷神識,關注著小徒弟的修煉。
有時,那縷神識裡會流露出欣喜和滿意。
比如看到寧知初在一遍遍打磨基礎劍式時,墨炎真尊會微微頷首。劍道修行,最重基礎。再精妙的劍法,若沒有千萬次的基礎練習打底,也只是空中樓閣。寧知初肯下苦功,耐得住寂寞,這心性就值得稱讚。
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