比如雙方確定談不攏了，只能用戰爭來解決了，那需要先跟周天子報備。
周天子同意了，你們雙方就可以互相宣戰了。
宣戰後，大家約好時間地點，然後各自搖人。
然後到了約定時間了，雙方拉開架勢，打一場。
戰爭只分勝負，點到為止，對方要是逃跑，你不能追超過百步。
對方跑超過百步了，你就不準再追了。
雙方都帶著人到了戰場上了，對方要是臨時有事，說不打了，改天再約。
你也得依禮退兵，跟對方改天再約。
聽起來好像很炸裂，但周室沒有衰落之前，天下諸侯之間的戰爭，卻都得遵守這樣的規則。
周禮框架下的戰爭，核心是以戰立威，以禮服人，目的是為了止戰。
這種點到為止的戰爭，輸贏的核心也不在於消滅對方多少人，而是在於對方是否認慫。
輸了的，如果發生需要割讓土地這種行為，更得需要周天子同意。
周天子不同意，你就是贏了，也得收兵回家，讓別人給你道個歉也就可以了。
在人口稀少，部落眾多，沒有相同文化信仰，任何一點小矛盾都能引發國戰，相對原始蠻荒的時期。
可以說沒有任何比周禮，更適合這個時代的制度了。
周禮能夠普及開來，深入人心，靠的也不是所謂的諸侯國國君的素質。
靠的是周室以身作則，以及無敵於天下的東八師。
偃林對身旁的狄風和杜謙吩咐道：“狄風，你帶人清點貢品，妥善看管。”
“杜謙，你協助館人安排好眾人的安置事宜。”
緊跟著，偃林又轉向李枕：“先生，一路辛苦，你先回房歇息，稍後我們再商議後續事宜。”
“臣遵命。”幾人齊聲應道，隨後便各自忙碌起來。
狄風率領的五十名甲士，被安排在館舍側院的幾間大通鋪房舍，條件簡陋。
李枕、杜謙、偃宗等核心隨員，則住在正寢外圍的‘外院’客房。
規格次於正寢，卻要比甲士的住處好上許多。
至於那些負責雜役的奴僕，則根本沒有進入館舍主院的資格。
只能在館舍外牆邊臨時搭建的簡陋棚屋裡棲身，嚴格區分著‘貴賤尊卑’。
李枕站在自己那間狹小的客房窗前，望著不遠處高聳的鎬京城牆和更遠處隱約可見的宮室輪廓，又回頭看了看這等級森嚴、處處透著‘安排’與‘界限’的館舍。
心中對周初這套嚴密禮制的感受，遠比任何書本記載都要深刻直觀。
”。人大“
。李行隨的枕李著裝面裡，囊布的大不個一著扛上肩，而門推仲桑後隨，聲叩輕來傳外門
。之便輕是皆，用漱洗的單簡些一，洗換件幾
”。吧下放“
。上榻矮的角屋在放囊布將仲桑著看，過轉枕李
”。了兒這在都李行的人大“：道躬仲桑
。理整囊布開解行自前上走，頭點點枕李
。額名的僕奴是也的用佔，仲桑連就，了候伺侍上帶是說別枕李，制限格嚴著有數人行隨的團使貢朝國方各對室周
。額名的士甲君國用佔去仲桑讓會不也然自枕李，重之中重是才危安的君國竟畢
。上案桌在置歸品用漱洗，側榻矮在放好疊將他
：音聲的人館來傳便外門，當妥理整剛
”。敘一往前人大請邀來特，人的來派上府公畢是說，見求客有外門，人大李“
