羔、大雁為上選。
羔喻君子純良，雁知時節，是西周晚輩謁大宗尊長最正統歲贄，搭配一束帛。
次等饋禮，獻給尊長身旁貴眷,如褒姒。
褒姒無宗廟正妻名分，不能用羔雁重贄。
就算公子季給褒姒和姜漣也準備了。
頂多也就是送一些鮮脯、鮮果、椒酒、新制絹帕、小型玉佩。
輕巧雅緻，不失敬重，又不越祖妣禮制。
李枕對這些東西，沒太大的興趣。
公子季見狀，笑著說道：“遠祖誤會了，非是歲首賀歲之禮，而是晚輩初次見尊長的相見之禮。”
李枕聞言愣了愣，旋即說道：“有區別嗎？不還是那些東西。”
《儀禮?士相見禮》開篇便定：下見上，必有贄，無贄則不成禮。
《周禮》《禮記》明確劃分法定贄禮品類，只分三類：
上等：玉、璧、圭、束帛。
中等：羔、雁、雉等禽牲。
女子小型贄：棗、栗、脯修。
送禮也不是瞎送的。
正式謁見、初次見尊長，必須持六摯之內的物品，才算完成“贄見禮”。
不拿六摯之物，等同於空手失禮。
六摯（六贄）體系：
1.孤（上公重臣）：皮帛（虎豹皮裹束帛。）
2.卿：羔
3.大夫：雁
4.士：雉（野雞）
5.庶人：鶩（wù），也就是家鴨
6.工商：雞
可以在此基礎上，增加一些其他東西。
但六贄之內的物品，必須要有。
因為除了六摯體系內的東西，其他東西不算“贄”。
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