《長生從繼承練氣宗門開始》第634章 晚晴託事求寶葉 靈露飼黿思利弊(1)

作者:愛吃han燒白·10個月前

第634章 晚晴託事求寶葉 靈露飼黿思利弊

“尕達?”康大寶語氣裡頭有些疑惑,蓋因這位本應寺佛子近些年深居簡出、鮮有露面。

外間許多事情,都是常伴其身側的那位明妃及那名閹奴處置。

如不是此番聽得費晚晴當面提起,康大掌門或都要忘記了還有這麼一號人物客居在秦國公府。

“卻不敢言相熟,但多少也算得有些交情。認真算起來,某家卻還欠他一份人情。敢問內妹相問這位佛子,又是有何要事?”

費晚晴聽得此言,面上倒是未有什麼失落之意,只是又柔聲言道:

“葉涗老祖聽得大雪山上每逢冰璃玉蓮生成之時,這靈物周圍,亦有摩尼寶葉生出。想來多年下來,本應寺諸位高僧定有所藏。

這摩尼寶葉乃修士靜心養性所需珍品,外間卻難尋得,便連萬寶商行之中,亦也鮮見十分。遂葉涗老祖便想請姐丈相詢尕達,看看能不能換得幾張。”

“靜心養性?”康大寶將費晚晴這話咀嚼一陣,肚子裡頭便有疑竇漸漸生出。

若說那冰璃玉蓮,他康大掌門自是如雷貫耳。

要知依著他康大掌門如今眼界,經手的高階靈植沒有百種也有八十。尋常珍物自然已難入他眼。

可這冰璃玉蓮的名號在他腦海裡頭,卻還是不改響亮。

外間早有定論:此蓮乃仙朝密宗祖庭本應寺的鎮寺之寶,非比尋常。這冰璃玉蓮便紮根本應寺寺外冰髓谷中,引六慾寶泉而生。

泉眼周遭布有九轉梵音陣,陣眼由三位金丹伽師輪值誦咒護持,便是方丈之外的各位禪師親至,亦也需得持有印信,方才能得近前一觀。

之所以要害若此,自是因了冰璃玉蓮,正是成嬰丹六大煉法其中之一的首要主材。

傳聞中這靈根需得以晨露拌《大悲咒》經文澆灌,百年才孕出一枚青蕾,再歷千年方得綻放。

綻放時花瓣如冰凝玉琢,泛著淡藍靈光,瓣心嵌一點暖玉似的蕊,稍離六慾寶泉半刻,靈氣便會散逸大半。

若採摘時辰稍差一些,便連連花瓣都會化作冰屑,半點靈韻不留。

依著坊間傳言,本應寺甚至專為這株靈根定製了一柄四階靈寶好做採摘之用。且每逢冰璃玉蓮成熟之際,還要專門請一位禪師來做押陣,當真是貴重十分!

是以外間雖傳其名,但便連十之八九的元嬰真人亦未見得實物。依著康大掌門自忖,這靈物除卻本應寺之外,或就只有玄穹宮或太一觀中還能存得些許。

至於費家人真要相求那摩尼寶葉,比起冰璃玉蓮的名頭卻要矮上太多太多。

至少依著康大寶現下見識、卻也未曾聽得過費晚晴所言那摩尼寶葉又是何珍物。

且他康大掌門也不覺已然結嬰失敗、陽壽未剩幾載的費葉涗還有閒情來做養性功夫。

亦就是說,如若這摩尼寶葉真就是費葉涗所求,那其中緣由絕不似費晚晴所言這般簡單,定有隱情才是。

且潁州費家兩位經年宗老,費東古、費東文都在鳳鳴州相佐費南応,他二人便算在整個大衛仙朝的上修之中,亦也算得出眾人物。

更有潁州費家這塊牌子來做背書,如若真要求那摩尼寶葉,難道不比自己與尕達那點兒微末交情好用?

“這葉涗老祖專門要費晚晴來做捨近求遠之事,當是不願讓有心人曉得他求請摩尼寶葉一事?

是想著從我這裡多隔上個一層,總要少些風險?如此說來,那這事情的分量豈不是又顯得重了許多.”

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