孰料這僭越念頭一旦生出，卻就一發不可收拾，在心頭掀起了軒然大波。
直讓他好半天才回神過來，又聽起黑履道人與蔣青論道。
蔣青先頷首應道：“師叔所言極是。小子苦修這般多年，自不能與那些庸人一般不思進取，不然也對不起手中飛劍。”
他言到此處，腰間御吳劍似有感應，微微嗡鳴。
康大寶則沉吟片刻，將話題重新轉到一旁，不再想雷劫之事：“師叔，小子倒是覺得，這結嬰之路，除了自身本事，運道亦佔好重分量。
那陳姓修士遇三重雷劫，本是機緣，奈何他自身底蘊不足，或也不佔天時人和，為了全宗氣運強行渡劫，這便是不知取捨的求死之道，縱使功敗垂成亦屬正常。”
黑履道人聞言撫須輕笑，眼中露出欣慰之色，指尖輕輕叩擊著身前的烏木桌案，案上清茶嫋嫋升起的白霧與他周身流轉的淡青色靈氣交織相融：
“善，你二人能有這般見地，便算不錯。
這結嬰三步，說難不難，說易不易，次第分明且環環相扣，缺一不可。
一曰心魔劫勘心，滌盪道心雜質；二曰道胎蘊神鑄基，完成金丹向元嬰的核心過渡；三曰雷劫洗嬰成道，借天地劫力完成最終蛻變，唯有三步圓滿，方能真正化嬰證道。
當然，我等修行人本就渺小，向來是與天掙命，從始至終，這運道本就是尤為重要。”
蔣青從來不喜將任意事情都寄託在運氣之上，聽得此言，劍眉微挑，他腰間御吳劍輕鳴一聲，語氣中似是夾雜了幾分銳利，追問道：
“師叔，這「道胎蘊神’雖是結嬰必經之步，可小子仍有困惑。
既已渡過心魔劫，道心已然穩固，為何還需耗時蘊神鑄基？以劍修之途論，這般蘊養是否會磨鈍劍心鋒芒？”
黑履道人指尖虛點，一道靈氣化作金丹虛影，旋即虛影內部浮現出一縷縹緲道韻，點到關鍵：“你混淆了“道心穩固’與“道胎圓滿’的界限。心魔劫勘破的是雜念干擾，讓道心不偏，卻不代表丹元與道心已然完美交融。
這“道胎’是金丹向元嬰過渡的核心樞紐，“蘊神’便是讓神魂與道胎深度契合，絕非單純的固本養基。
具體到劍修而言，這一步不是磨鈍鋒芒，而是讓劍心與道胎相融，將來元嬰一成，劍意才能真正與自身神魂合一，鋒芒更盛。這才該是你丹論“丹心合一、順勢化道’的要義所在。”
康大寶結合自身修行沉吟道：“師叔所言極是，小子以為這道胎蘊神，便是重新自省丹論。”“正是如此。”黑履道人頷首，語氣添了幾分鄭重，“不單是道胎蘊神是為重新自省，便連那心魔劫，亦與結嬰修士金丹時候所言所行與丹論是否契合息息相關。
丹論之要，在於“丹心守一、順勢修行’，金丹修士若全程恪守丹論，丹元純淨無垢，道心與大道同頻，心魔劫來時，縱有雜念滋生，也不過是微風拂草，輕易便可滌盪；
可若金丹時候若是偏偏與所結丹論“每與操反’，或就是心魔叢生，動輒道心崩碎的下場。”黑履道人指尖靈氣流轉，以道法擬出來心魔滋生之兆。
虛空中那道金丹虛影忽明忽暗，虛影邊緣浮現出絲絲縷縷的黑氣，：
“你二人試想，那陳姓修士能渡過心魔劫引動雷劫，說明他金丹期雖非全然恪守丹論，心魔不算熾烈。說到底，他之丹論或是無甚出彩，心性也勉強不錯，可本事太過一般。”
蔣青劍眉緊蹙，腰間御吳劍發出低沉嗡鳴，似在呼應他心中所思：“如是說來，小子只消謹守“寧折不屈’四字，這心魔劫便不難過之。”他抬手撫過御昊劍劍身，劍身上的紋路泛起淡金靈光，似在印證他的感悟。
“那師叔，”蔣青追問，“若金丹期偶有違背丹論之舉，是否便無補救之機？”
“非也。”黑履道人搖頭，指尖靈氣化作的金丹虛影漸漸凝實，黑氣消散大半，
“丹論並非死板教條，貴在“自省’與“修正’。若金丹期有小過，只需在結嬰前潛心自省，以丹論要義洗滌丹元，彌補道心破綻，仍可順利渡過心魔劫。不然如姓陳的那般庸人，怎麼配到了三重雷劫之下才得身殞？”
“心魔劫是為自省己過，縱有小過，亦可以神通道法渡之。而道胎蘊神則是為修正丹論，”黑履道人沒有對蔣青這剛烈之念作何評論，繼續言道：
“萬事不可只依本心，卻也不能不依本心。要想掌握其中分寸，確是學問。”
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