許多人認為長樂公毫無風骨，令人不齒。
其實在當今各大勢力眼中，他是寶貝中的寶貝。捧在掌心怕掉了，含在嘴裡怕化了。
正因為多年戰亂，武人掌權，不修文德，累世為官的世家大族幾乎被屠戮一空，很快出現一個嚴重的問題：怎麼治理？誰來治理？
亂世中搶地盤簡直不要太容易，佔據一城一池就可以稱王稱帝……然後呢？
沒有文士，誰來當官？有了官員，怎樣管理？
讓那些刀口舔血的漢子下鄉，恐怕連稅都收不上來。
如果真帶回錢糧，肯定不是收，那叫搶。
沒兩年保管變成渺無人煙的荒村廢鄉，於是只好再去搶塊地盤。
時間一長，傻子都看出來了，這樣下去絕不是個事，總有搶無可搶的時候，甚至由一方諸侯變成一群流寇。
必須與民休養生息，建設一方，繁榮地方。這就不是刀子能做到的了。
打天下和坐天下當然不是一碼事，坐天下遠比打天下更麻煩更棘手。
風沙就碰到同樣的問題。
他手下那麼多人，居然找不到一個可以代他管理一方的軍師，設個情報駐點都找不到堪用的人。
結果不得不把雲虛手裡要來的繪影頂上去……好歹她對公主府的架構有些瞭解，起碼知道怎麼組織和管理人手。
隱谷與儒家有著若即若離的關係。
可想而知，只要有了隱谷的支援，一個複雜完整且高效的國家體系可以迅速成型。
反過來想，既然制度是隱谷幫忙建立的，這套制度本身當然會傾向隱谷。
長樂公的官當到哪裡，隱谷的影響力就到了哪裡。
連契丹都不例外。
佔據燕雲十六州後，契丹實行胡漢分治。北面官以契丹舊制治契丹人，南面官以漢制治漢人。
這套漢制就是來源於長樂公……他那個契丹太傅當然不是白當的。
當年風沙被放逐的契機，也是源於這裡。
他看出隱谷爭著搶著幫各國建立制度的深層原因……必會在將來形成不可抗拒的大勢。
屆時無論誰統一天下，都必須遵從這個大勢、遵守這套制度。除非再來一場延綿持久的亂世，把隱谷制度的獲益者一掃而空。
就像被掃入歷史的世家門閥一樣。
風沙當然想盡早扭轉局面。四靈不能再維持現狀，必須做出改變。
這個決策違背了四靈總堂和分堂的一致利益。
在分堂看來，風沙分明想拆解他們手中的實力。
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