柯秋笑得很燦爛，眼中閃爍著得意的光芒，細看還有一絲扭曲的瘋狂。
風沙對他的心態很清楚，對這一切也很明白。不僅知其然，還知其所以然。
陳風恃強凌弱王豔的同時，也是在恃強凌弱珂海。畢竟柯秋認為兩人是情侶。
陳風看似恃強凌弱者，本身也被柯秋所恃強凌弱。
因為這場遊戲之中，陳風僅是個工具，等同於一根鞭子，反正不能算人，被柯秋拿來恃強凌弱而已，甚至都不用他拿在手裡。
單純以意志凌駕其上，便可以隨意驅使。
一旦陳風屈從，等於主動認同自己工具的身份。
其實這是“禮”的範疇，訂立了一種規則，類同“君君臣臣父父子子”。
習以為常之後，將會理所當然。
因為被上位者恃強凌弱的同時，也在恃強凌弱下位者，等同於變成了規矩的一部分，為了更上一位，將會心甘情願地成為規矩的維護者。
柯秋就是這場遊戲的上位者，陳風是中位者，珂海和王豔就是下位者。
恃強凌弱遊戲開始之時，就是“禮”成之時，根本不用等到結束。
這場恃強凌弱的遊戲，很有楊朱的風範。
形式上當然很“不道”。不過，“道與不道”本身就屬於禮的範疇。
與時不同，“道與不道”的內涵也不盡相同，比如遠古時期以母為尊，反之以母為尊，反之不道。如今男尊女卑，父夫為尊，反之不道。
今天“道”的事情，一百年後未必“道”，甚至十年後就未必“道”了。
也有可能今天“不道”的事情，一百年後又“道”了。
無非移風易俗而已，這方面百家都是行家裡手，無非看誰能掌權而已。
這就是為什麼“禮樂”對百家來說無小事。
歸根結底一句話：安上治民，莫善於禮。移風易俗，莫善於樂。
身為墨修，風沙首先考慮的是楊朱之“禮”是否與墨家之“禮”相悖，是否有損墨家的核心利益。
至於具體表現形式，根本不予考慮，起碼不會因此產生憤怒等情緒。
因為各家之禮表現形式各具不同，其實萬變不離其宗，都是在幹同一件事：讓上位者以最小的代價壓迫下位者。想要達到同一個目的：讓自家之禮成為天下之禮。
不過，這一切的前提是需要足夠的武力支援，否則人家就是不從怎麼辦？
柯秋顯然認定自己掌握了當下最大的武力，所以有恃無恐。
風沙看他一眼，含笑道：“就算我想配合柯兄，恐怕荷姑也不會同意。”
既然這場施暴遊戲的本質是上位者壓迫下位者，那就拿上位者來壓迫下位者好了。對柯秋來說，荷姑就是上位者。
他不是沒有別的辦法破局，但是這種辦法最省事、最便捷、最有效。
”？了麼什說你對姑荷“：道問聲急，變一臉然果秋柯
。令律威天於啻不言而他對話的姑荷，己自到崩會不會揣真認要都他屁個放姑荷以所，暴施意隨他對以可者位上的他著味意也實其，暴施意隨者位下對以可他
”。了行就不問問人派你，了說好不就我那？嗎說你跟沒姑荷“：訝驚作故沙風
”。酒喝續繼們咱，開放娘姑王把們你。了算是還“：道笑乾，許豫猶，眼一海珂和豔王了看的心甘不些有，來起躇躊然果秋柯
