這種直接的、跨越界域的注視，即便對神明而言也頗為耗費精神——祂們通常更喜歡掌控全域性，而非將注意力長時間聚焦於一點。
事情初步辦妥，方既明開始悄然潛入密教徒的夢境之中，進行著他的下一步佈置。
他現在需要等待，等待阿爾圖與星靈們完成溝通後聯絡自己。
那時，他將藉助各方匯聚的力量弒神，純淨之神。
……
方既明本打算直接在夢中教導這些密教徒生存之道。
然而他卻發現，無論是在故國，還是在達瑪拉父親統治的疆域，對奴隸的壓迫都無處不在。
即便貧民或奴隸掌握著某些手藝，也無法改變他們悲慘的處境。
對於這些密教徒而言，他們可以獻上自己或他人的生命，以換取此生絕無可能享受到的極致愉悅，換取世間一切感官的巔峰體驗。
在密神賜予的神恩中，他們能享受到超越蘇丹的待遇。
在幻境裡，他們可以躺在最舒適的蠶絲床榻上，品嚐從未見過的珍饈美饌，被虛幻的尊重與愛慕包圍，體會與各種怪物的歡愉……
可一旦從幻夢中醒來，他們依舊身處漆黑髒臭的被褥中，飢餓、病痛、舊傷將會重新淹沒知覺。
這種巨大的落差，使得他們更加狂熱地籌備下一次儀式，更加沉迷於那短暫、虛假，卻美好的足以忘卻所有痛苦的神恩。
他們在這個世界上本就沒什麼好活的了，除了痛苦還是痛苦。
獻祭生命以換取極樂，有什麼不好？
細想之下，密神所賜予的，其實不過是人最基本的需求而已……
服務於上層人的純淨者，賜予人痛苦以淨化；而服務於困境者的密神，則賜予人虛幻的歡愉作為麻醉。
“血腥的獻祭應當禁絕。”這是方既明在所有密教徒夢境中降下的第一道諭令。
他暫時不會徹底改變現狀，否則可能會找不到散落各處的朋友們，但他決不再給任何進行獻祭行為的信徒賜予神恩。
至於行善者……大部分密教徒連自保都困難，更何談行善。
算了，對於那心存善念的密教徒，他會淺淺給予一些愉悅作為撫慰，並提供些許指引。
如果遇到人好的信徒瀕臨死亡，施救又可能引發蝴蝶效應，救還是不救？
救！好人為什麼不救？
既然都求到自己面前了……
大不了先詢問對方意願，如果人願意，便將其帶走，製造其已死亡的假象。
至少，要等到他的朋友們都過上好日子了，再把這些人放出來。
……
阿爾圖的效率奇高，沒多久便說服了眾多星辰借出力量。
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