葉萬星深深的嘆了一口氣,沉默了良久,她又丟擲一個問題。
【大家以為,所謂的神,是什麼東西呢,或者說,是什麼樣的存在呢?呃也可以說說,你們對神明的理解,對信仰的理解,都可以,或者說立廟之初是為了什麼。】
{神明?高高在上的存在,無所不能的存在唄。}
{神擁有強大的力量,永生的壽命,沒有慾望,沒有情緒的存在。}
{信仰不就是心靈的寄託嗎?不管是哪一種信仰,能讓人好好的活下去,有希望的活下去就好了。}
{都是封建迷信,我是無神論者,我就瞄準這個主播了,她早晚是會賣符的。}
彈幕裡,各種各樣的評論都有,但沒有她要的答案。
……
“神明?不是我們感謝一個人做出巨大貢獻,自願供奉他們,後世便把他們當神明瞭嗎?”
劉禪想起他的相父,他真沒指望相父還能保佑他什麼,相父已經夠辛苦了,死了他只是想讓他有個地方,有人記得他而已。
“我們為媽祖建廟,是為了感念她的幫助和奉獻,也想讓後人知道有這麼一個人存在,只是沒想到媽祖居然信眾這麼多。”
湄洲島的漁民們也是在思考,他們立廟是為了什麼。
好像不是祈求媽祖再保佑他們,而是感謝,感恩。
“我寫封神榜的意義是為了什麼?”
封神榜的作者也在思考,歷朝歷代各種神話故事的傳播者、締造者都開始思考。
【好,我們所有的神話故事,都是怎麼來的?很多廟建立之初,會有人做夢夢見了某個神明,神明給了他們什麼東西,或者教會他們什麼,或者是他們是受過這個神明恩惠的人,這是大部分廟宇最初的來源是吧。】
【當然,更早之前,還有對星辰、日月、山川的崇拜,住在山裡的人,會供奉山神,祈求山神庇佑他們平安,種地的人會供奉土地神,祈求土地神庇佑他們能豐收,還會祭拜風雨雷電等大自然,希望能風調雨順。】
{主播的意思是,他們是受了利益才會去供奉,這不就是跟網上說的,我們這片大地不養閒神是一個道理嗎?}
{我還以為能說出什麼不一樣的東西呢, 切。}
【不,我想說的是所謂的神,是世世代代人們的精神的一種寄託,這種寄託聚集起來,具象化到某一個高維的存在。】
【我們傳頌多年的神話故事,其實是一個民族的魂,是我們自己根本骨子裡的東西,我們更崇尚自己奮鬥,腳踏實地,我們吸引到的高維也是這種存在。】
【而有些人骨子裡是掠奪的,是邪惡的的,他們崇尚的真理是搶別人的,所以他們吸引到的高維,也只能是那種樣子的。】
【這也就是為什麼,會有神格融合這種事情的發生,除了高維他會不停的在人間出現,以不同的樣貌、性別、時代出現,更是因為從古至今我們寄託了美好的精神在他們上面。】
【為什麼我們歌頌財神爺賞善罰惡,為什麼我們歌頌雷部諸神鐵面無私,因為我們就是希望,這個人世間就是這種樣子的啊,所以神明從來不是一個高高在上的存在,他就是我們世世代代美好希望的寄託,是我們的魂啊。】
她其實不應該說這麼多的,她應該老老實實的講故事就好了,但是每次說到一個故事,總有人說什麼矛盾啊,亂傳啊之類的。
還有人說到這個教搶了那個教的,那個搶了這個的,哪裡有什麼搶不搶的,說的就是一個意思啊。
真正修行高的道士,他還會去看佛教的東西,真正的高僧,他也會去看道教的東西,還有儒家的東西也是一樣的。
……
”?託寄的神己自的們我是這,來原“
。諦真的事些這做己自了到找就然突,人之德功明神頌傳,人之廟立代歷朝歷
。人的固頑些一有還,上幕彈結糾不也,了朗開就然突,些這完說星萬葉
。了到不看統統,的麼什有還,口藉找麼什,論謬麼什說那在
】。吧變演的象形薩菩說著接,了些那說不,了好【
。來回引吸給力意注的家大把,手拍了拍
】。象形男是初最他以所,音世觀名賜自親,而他為尊世,惱苦切一生眾除排要說誓發,行修家出尊世隨曾他,煦不名,子兒的王轉是來本音觀,說上書經的邊那三阿在【
】。度態的放開當相種一有,造創的像佛對人藝的們我以所,容包放開更,由自更作創們他匠工的們我過不,象形的男是還,候時的來進傳期早,呢象形的悲慈溫了變就,這們我了到麼怎【
】。象形的了有始開,時子道吳的代唐了到,了看好越來越得變就,響影的審們我到,時唐隋在以所,面裡品作在放託寄和審的己自把會,時品藝造創人藝【
”?像畫的我用是都世後?啊“
。了可認都人的代後,瞧瞧,的錯沒是然果作創藝的他,了興子道吳
】。神的大強多很有都直一們我,始開落部始原從,拜崇神尚崇很都直一們我實其,了象形的變上本基經已音觀代宋了到【
】。慈心善面,飾服的代古們我戴穿,了化土本的全全完完是經已,象形的薩菩音觀的見看在現們我以所,象形的憫憐和祥慈仁親母像更,悲大慈大的薩菩音觀,為認們我且而【
】。了西東的現表於泥拘過太些這,啊的來外,啊對不別這,問去是老要不都,候時的明神麼什對面管不,以所,悲慈與慧智的面裡這是的要重,的要重最是不都,別、象形的樣麼什是管不實其【
。西東的次層深更播傳了為是而,力能與德功的們他頌傳了為是不,了義意的事故明神講要麼什為,了到找像好
。了他其到不看,西東到得看前眼己自信相只都,人的在現








