天蓬一手拿著小蛋糕，一手拿著奶茶，又伸出一隻手跟她揮了揮。
“嘖，真精準，挑個個擅長的，怎不拿一杯求姻緣的。”
……
【當然也沒有調戲嫦娥，也沒有高老莊的事件，最後收服他的是二郎神，可以看得出西遊的作者，對故事進行了不少的改動，讓孫悟空的戰力大大提升，同時也讓八戒的人設變得更加豐滿，一部好的作品就是這樣的，不止主角精彩，配角同樣的精彩。】
【在元雜劇中西遊路線也沒那麼長，收了豬八戒就去了女兒國和火焰山，然後就修成正果了，這是因為一部戲就不能那麼長，太長了觀眾都跑光了，還沒聽到大結局。】
{低於一百萬字的小說，我都不帶看的。}
{低於五百萬字的小說，我都不帶看的。}
{一千萬以下，我都不想翻。}
{樓上的，你的指向可太明顯了。}
【在元雜劇的結局裡，只剩下唐僧是活得，其他全圓寂了，豬八戒還被砍了腦袋，賣了豬肉。】
{哇，這個結局我接受不了，拒絕了。}
{猴哥沒了我直接砸電視。}
{改的挺好的，作者我不說你抄了，你是大好人啊，我愛你，我愛猴哥。}
{雖然豬八戒又懶又饞，但是一個也不能少啊。}
【對了，關於三位大聖的妹妹無枝只，在大禹治水和山海經中都有提到過，而且還有齊天大聖和通天大聖墓，這個墓碑是在元末明初時建的，也就是說，比故事更早，所以也有人說，其實這就是人物傳記。】
【就類似於寫了三國演義的作者，不一定經歷過三國時期，但是三國時期是存在的，或許作者對裡面的人物進行美化、神話，為了讓故事更引人注目，讀起來更有趣一些，同時也讓孫悟空這個角色，有了更多的粉絲。】
藝術加工嘛，完全是沒有問題的，又不是把小說當歷史來讀，主角的事蹟若是沒有一點傳奇經歷，這故事還能好讀看嗎？
【同時呢，在閩地和粵地的有孫太祖教，又叫大聖教，是一種民間宗教，若是追溯歷史可以追溯到五代十國、兩宋期間，那時候對孫大聖的崇拜已經有一點苗頭了，於是就有這支民間法脈。】
{啊？兩宋就有了，這歷史好早啊。}
{當然有了，要不然元代的雜劇哪來的，肯定是前人傳說改編的。}
【而且在順昌的博物館館藏資料中，北宋理學家楊氏家譜，有一張楊氏先祖的墓圖，墓圖上標有通天廟，這說明大聖信仰很早就存在了，不過也有人說，其實他們都是人，不過解決了當地猴患，被封為猴王，這種說法年代有些久遠，主播目前是沒找到記載的。】
【民間傳說就是這樣的，因為年代久遠，很多事情就會變得不可考究起來，真實歷史都存在被人更改的情況，更不用說這種民間傳說了，人們會加上自己喜歡的部分，就像西遊的作者，會把大聖描述得更神通廣大一些。】
{為什麼我覺得有點不得勁啊，大聖沒那麼強大，那我崇拜的大聖呢？豈不是白崇拜了？}
{是啊，雖然知道大聖的故事了，但總覺得心裡不舒服。}
{嗚嗚嗚，我強大的大聖啊，我心目中無所不能的大聖啊。}
果然，還是會有這種聲音，葉萬星無奈的攤開雙手開始哄人。
【怎麼能說你心目中的大聖不存在呢？信仰是從每一個人發自本心的想法， 再投射到外界去的，因為你們打從心底裡認定大聖是無比強大的，這邊的大聖從一開始的猴神，發展到了有大聖的塑像，甚至還有鬥戰勝佛的塑像啊，你們真誠的相信，讓大聖越來越強大了啊。】
