{我有個疑惑，為什麼對西王母的一開始描述，是她豹尾虎齒，真的不是抹黑嗎？}
{是啊，女神仙不應該是漂漂亮亮的嗎？}
{如果她長成這樣，不是怪物嗎？}
這時候彈幕突然發出很多不同的聲音，葉萬星看著那些彈幕。
【你們為什麼會覺得用獸形描述是在侮辱他們呢？現在讓你們說神仙多厲害，你們會怎麼描述？】
{說他彈指間灰飛煙滅。}
{說他可以遨遊太空。}
{說他能空手接十枚核彈。}
【看，你們也是在根據自己當下所認識的最厲害的東西，在描述神力的存在，而對於遠古時期的先民，他們對什麼最崇拜？最為畏懼？】
{大自然？}
{猛獸。}
【說的沒錯啊，那時候的人怕蛇，其實哪怕是到了現在，你們不怕嗎？感覺蛇非常的神秘且強大，所以對女媧的形象描述為人身蛇尾。】
【而西王母呢，豹尾、虎齒、蓬髮戴勝，這些都是在自然中最強大的猛獸的敬畏，把這些用在她的身上，不就是在禮敬她啊，而且當時的環境那樣，作為神明不得顯現得強大一點，如何震懾那些妖獸？】
【一個女神為什麼一定要是柔弱美麗的形象，她為什麼不能是力量的象徵，是強大的象徵？一位男神，又憑什麼不能是美麗的，當然神明是沒有柔弱的，為什麼要把人類的性別偏見，用在神明身上的？】
【其實我真覺得上面和下面是最公平的，他們可不管你性別是男是女，神明不可能因為你是個男人，就給你更多的東西，地府也不可能因為你是男人，就讓你的罪過輕一點。】
反倒是處於中間的人間，有各種各樣的偏見，不止是性別之間的偏見，還有貧富之間的偏見，還有對小孩子的偏見。
{怎麼沒有偏見，我記得一個描寫地府刑罰的，裡面寫了女人再嫁下了地府要被分屍，男的就不用。}
【呵，那不過是古代一些酸腐書生寫來騙騙女人的罷了，如果他們真在乎這些因果，朱熹自己就不會去搞扒灰，嘴上仁義，行動上可一點都沒有禮數。】
葉萬星面露嘲諷之色，寫這些地獄刑罰的人，自己怕是沒去過地府吧？
【瞎編誰不會啊，上面還是下面，判你的罪過與獎勵，可從來不以人的意志為轉移，你這輩子是男人，看不起女人是吧，下輩子就讓投到最差的人家當女人，這輩子是富人是吧，看不起窮人剝削窮人，下輩子就去窮人家去，體驗一把什麼叫這輩子都翻不了身的絕望。】
{你這是胡說八道，你這是在質疑老祖宗留下的東西。}
{你不質疑，你上什麼網啊，回去練毛筆字去，字都打錯了，蠢貨。}
{哎呦喂，你家老祖宗是租來的啊，不得了啊。}
“下次看見這個直接禁言，讓他能看，不能發言。”
葉萬星轉頭直接吩咐招財，什麼玩意啊，居然跟她扯著皮，她都懶得理他。
【那些張口閉口老祖宗，老傳統的，怕是連論語都沒讀完整吧，真這麼在乎禮義廉恥嗎？我看不見得吧？就算讀完了，古時候最惡的人是誰？出賣大宋的秦檜啊，讀書人哦，進士呢。】
