【五十年代以後，扎基寺才被色拉寺管理，算是被收納了，後來就成了現在的扎基寺。】
{嗯？？？所以說，我一直聽說的傳說，居然是假的？}
{哎，這群藏區的商人啊，故事講的很溜。}
{其實不一定是我們藏地的人說的哦，很多時候是外來的商人為了賣貨亂說的。}
{人們果然致力於給一群女神，安排一些莫名其妙的老公，哪怕是藏地的也不例外。}
。。。。。。
【沒去過扎基寺的人，估計會誤會，扎基就是他們主供的神明，但是扎基寺供得不只是扎基，而且也不是主供，去過的就知道，他們主供是五大護法。】
【所以她其實是本土的護法神，在藏地的文獻中，有關於她的記載，被描述為護法女神拉吉尼瑪循努的化身之一，同時她的形象，還跟印度教的時母伽梨有點相似。】
【大家看這張圖片，這是伽梨的畫像，大家也知道，佛教最初是來源於印度，而佛教裡面很多的佛，前身可能也是來自於印度教，後來經過一系列本土化了，才有了現在的形象。】
【不過乾隆妃子的傳說，也不一定是他們刻意捏造的，大家也知道，不同時期宗教有可能是為政權服務的，說她是乾隆的妃子，或者漢地的女神，其實是為了促進漢藏文化交流罷了。】
{也就是說，這個故事可能是乾隆自己放出來了的？}
乾隆：你放屁！
【這些故事並被納入扎基寺志等文獻中，清代的駐紮在這裡的軍隊，與扎基寺的修建，進一步佐證了那個妃子故事傳說的背景。】
【扎基拉姆的形象極具威懾力，不過一般人看著她應該不會覺得害怕，她的神像是憤怒與慈悲雙重特性的。】
{反正我不害怕。}
{那些說害怕的，自己是不是有點問題？}
{害怕護法神，不對勁吧。}
{咋不對勁了，你們喜歡被做成人皮鼓啊？}
{又來了，這跟神明有什麼關係啊？明明是統治者的鍋。}
{她都成神了，不會把編造她的人弄死嗎？}
{現在都沒把你弄死，她會去弄死那些人嗎？}
{你……}
{哈哈哈，好有道理啊，都沒弄死你，她又怎麼會弄死那些人？}
{我又不是編造的。}
{恩恩，對，你不過是說神明讓人弄人皮鼓而已。}
【再次申明一點，很多宗教的儀式，其實跟神本身無關，全都是因為人類的自私與貪婪造成的，哪怕是最慘烈的二戰，也是因為人的貪婪，不要把什麼都推到神明頭上，清政府的無能，後來的軍閥割據混戰，才會讓百姓過的這麼苦。】
乾隆：又罵我？
康熙：好像被罵了。
。禧慈怪都，呵呵：咸
。啊奪種有？啊害厲多們你，權政了拿人個一我讓，啊權奪你種有，廢：禧慈
