{那種比買600一張的符真多了。}
【古代人利用歲星進行紀年，在《爾雅·釋天》中，歲星有不同的喊法，困敦、赤奮若、攝提格……等等十二個名字，攝提格在屈原的離騷中曾出現過。】
【不過當時觀測手段太過於落後，人們沒有發現木星居然是個老六，它實際的執行週期是11.8622年，然後每過十二年，木星就比原來的位置，提前了0.14年。】
古人：？？？
古人：不是？？？不是十二年嗎？？？
本來老老實實看熱鬧的古人，看到這裡坐不住了，坑爹的，被騙了啊？
【結果人們算著算著，發現這日子咋對不上了捏，這時候又給這種起了個名字，叫歲星超辰，為了解決這個漏洞，古人們就想了一個補BUG 的方式，就是給它虛擬出來一個天體，木星右行於天，它則左行於地，它的執行規律是完整的十二年，這個天體就是太歲。】
{嚯，感情是這樣的？？？古人玩這一套啊？}
{好傢伙，再說老祖宗迷信，我就不幹了啊。}
【太歲信仰，因為太歲值星的特點，太歲就逐漸被當成了值歲之神，按照後來的干支紀年法，六十一甲子輪迴，進行了二創。】
【這就是六十甲子太歲將軍的由來，在元代以前，太歲之神的祭祀，都是民間在祭祀的， 到了元代，太歲就進入了國家的政治，後來元朝每次開啟大工程，都要在太史院祭祀太歲、月將、和值日神。】
{啥叫月將？}
{啥叫值日神？}
{顧名思義，每個月的將軍，和管每天的神明。}
{哇，那天上的神明豈不是很多？}
【後來大明，把太歲神和天地神共同祭祀在山川壇的正殿內，其實大家現在去很多正規的道觀，都會發現大殿內會有六十太歲的位置。】
【朱元璋是歷史上第一位正式祭祀太歲神的皇帝了，而且非常的重視，每次他都得親自來。】
朱元璋：可算讓我開創了一個先例啊。
【不過明清的皇帝們，他們祭祀太歲的目的嘛，跟民間不一樣，民間是希望能跟太歲握手言和，類似於大哥你今年放我一馬吧，或者是大哥啊，你今年幫幫我吧，他們是秋雨的。】
{跟太歲求雨？我直接一個好傢伙。}
{木星：我給你來個雨，只能是流星雨了……下次流星路過，我就讓它們過去哈。}
{這麼說起來，太歲神是我們的守護神啊，木星幫我擋了多少宰，沒有木星，那些路過的流星可以給我們好幾個大比鬥啊。}
{哎，哎，哎，所以太歲不害人是吧？}
{能被稱為神，怎麼可能害人，而且木星挺保護我們的啊。}
【不過我們先不說這六十的甲子神，畢竟太多了，先來說說封神演義中的太歲神，也是追溯到唐代時期的太歲殷郊吧，那時候他還不叫殷郊，而是叫姚寶，字萬卿，將來下方，為紂王的太子，舍寧宅神太歲，內外第一尊神之王。】
【到了宋代時期，道教的文獻開始有殷郊的說法了，這名字是從《呂氏春秋》和《荀子·儒效篇》中找出來的，最早的記載是在南宋時期，而且這個殷郊呢，在道教中，屬於高階護法神，他的同事你們都認識，關羽、趙公明等。】
【在先秦文化中，北極星是這個宇宙的核心，北斗七星則是代表月的變化，歲星是代表年的變化，其實到了現在，北極星的地位仍然是崇高的。】
【目前最早記載殷郊形象是南宋時期，那時候的他，還不是現在好幾個頭和手臂的，而是儼然冠冕，看起來比較正經的，宋代以後就變成了多頭多臂、青面獠牙、束髮裸體、項戴骷髏，手裡拿著金色鉞的形態。】
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