飛仙不同於印龍，這個國家的民眾有自己獨特的信仰，那就是“道”，所以在飛仙有許許多多的道觀和門派。
贛柳教雖然成功進入飛仙，但也僅在東蘇部分地區開設教塔，信徒遠沒有印龍那麼多，其中大多都是一些外來者，本地人信仰贛柳教的是少之又少。
眾人去了東蘇贛柳教大本營調查艾德里安，順便還捉了不少偽人教員。
飛仙引用篩查類儒的裝置很晚，因為這個國家不太喜歡科技化很濃的東西，包括手機的更新速度在飛仙也是相當慢的，因為基站等基礎設施並不完善，即便有新手機，訊號也很難繃。
東蘇的贛柳教簡直就是偽人的溫床，來之前他們都沒想過，藏在這裡的偽人高達70％，不如說這就是一個偽人成立的教會。
所以，篩查了一番後，他們壓根沒得到有用的訊息。
但也並非全無收穫。
在他們即將離開東蘇大教塔時，有一位白髮蒼蒼的老者拿著剛掃過地的大掃把向他們緩緩走來。
“你們說的那個男人我見過…”她剛一開口，所有人的耳朵都豎起來了。
大教塔內部偽人數量太多，對其餘普通人的管控也是施壓威脅的狀態，艾德里安即便來過這裡，也不會走漏風聲。
但這位老者沒有家人，也沒什麼朋友，垂垂老矣之時，因為信仰來到這裡為教塔做清潔工作，偽人對她的威脅沒那麼大威懾力。
據老人所言，這個名叫艾德里安的男人曾在兩天前來過大教塔，她也只是匆匆見過此人一面，聽眾人的描述，與她記憶中的形象非常相似。
“如果那孩子沒走正門，大機率是從底下的地道離開了。”
老者繼續向眾人娓娓道來大教塔的構造和歷史，她和曾經設計建造這座教塔的設計師也有一些關係：“地道直接通往北兌的丹·克里斯教塔，那是一座歷史非常悠久的教塔了…”
老者陷入了長久的回憶中，竟然開始滔滔不絕的說起關於這座飛仙歷史上最早出現的教塔的故事。
沈硯辭適時宜的打斷了她的話，並替眾人向她道謝。
艾德里安很有可能與飛仙的偽人有聯絡，畢竟飛仙的南部南卡區隔在印龍與蒲吉坦之間，此人說不定也參與了飛仙與蒲吉坦的屍體貿易。
那麼這次對艾德里安的抓捕工作就顯得尤為重要了，抓到他可以阻斷類儒食物的供應，限制類儒的發展，這是對印龍、飛仙、蒲吉坦，甚至是全世界的國家和人民都有直接的積極作用。
這名老者被機器檢測過，確認她不是偽人。
並且他們還調查了經常和老者接觸的幾人，大家都一致反饋老者是個很好且很可憐的人，明明自己過得很困苦，卻還是堅持收養流浪兒，親手將他們撫養長大。
當然，因為她的善行，贛柳教也進行了一定的援助，向信仰贛柳教的社會人士發起過一次捐款活動。
靠著這筆籌來的錢，很多生病只能等死的孩子終於也能治好病繼續活下去。
飛仙北兌區，丹·克里斯教塔。
這座百年教塔靜立在哥特式尖頂建築群中央，淺米色大理石牆體在斜陽下泛著溫潤的光澤。
塔身呈正十字結構，底部四層由粗糲的花崗岩砌成，每一面都嵌著玫瑰窗——
彩色玻璃在百年歲月裡褪成柔和的鉛灰色，殘存的鈷藍與赭紅玻璃碎片，在陽光穿透時仍會在地面投下斑駁的光斑，像被時光揉碎的經文故事。
塔身上半部是典型的羅馬式拱券結構，半圓拱窗間立著殘缺的科林斯柱，柱頭上纏繞的莨苕葉浮雕已被風雨啃噬得只剩輪廓，卻仍能看出文藝復興時期的繁複匠心。
塔身自第五層開始微微向北傾斜，三角楣飾上的天使浮雕只剩半片翅膀，斷裂的石片嵌在牆縫裡，露出內裡深褐色的磚芯。
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