可老師的安排，卻完全出乎他的意料。
“明宇，”蘇明理指著桌上那一堆散亂的木塊，開口問道，“可知此為何物？”
“回稟老師，此乃魯班鎖。”劉明宇老實回答，心中愈發困惑。
“然也。”蘇明理點點頭，拿起其中一塊造型奇特的榫卯結構，“那你可知，此物為何能環環相扣，拆解不易，復原更難？其理何在？”
“這……”劉明宇被問住了。
他玩過魯班鎖，也拆開過，但從未想過其中有什麼“理”。
在他看來，不過是工匠的奇技淫巧罷了。
“《大學》有云：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”
蘇明理的聲音不疾不徐，卻帶著一種直指人心的力量，“世人皆知讀書乃是正途，卻多以為‘格物’便是窮究書本里的道理。此乃大謬！”
他將那塊木塊遞給劉明宇：“萬物皆有其理。草木枯榮，是理；星辰運轉，是理；這魯班鎖的榫卯開合，同樣是理。”
“所謂‘格物’，便是要親手去觸碰，親眼去觀察，親身去驗證，從而探究出事物背後那最根本的、不變的‘理’。此，方為‘致知’。”
劉明宇呆呆地接過那塊木塊，蘇明理的一番話，彷彿在他混沌的腦海中劈開了一道閃電。
他從未聽過如此新奇的說法！
原來“格物致知”，還可以這樣解釋？
“你之所長，不在於錦繡文章，而在於對器物天生的敏銳。”
蘇明理看著他，目光清澈而又篤定，“八股文章，困住了你的天性，讓你誤以為自己愚笨。今日，我便為你開啟另一扇門。”
“從今天起，你的課業，便是將這魯班鎖，重新組裝起來。但並非是憑感覺，憑記憶。”
蘇明理指向旁邊一張桌子，上面備好了紙、筆、墨、硯，還有一把嶄新的尺子。
“你要做的，是先將每一塊木塊，用尺子精確丈量其長、寬、高，將其形狀、尺寸，一絲不差地繪製在紙上。”
“然後，你要在圖紙上，推演它們彼此之間是如何巢狀、如何鎖死的。最後，再依據你的圖紙，將它復原。”
“這……”劉明宇徹底愣住了。
畫圖？推演？這還是讀書人該乾的事嗎？
這分明是……匠人的活計。
蘇明理看出了他的猶豫，淡淡地說道：“匠人知其然，而不知其所以然。他們能造出魯班鎖，卻無法用圖紙和文字，將其中蘊含的‘理’，清晰地闡述出來。”
“而學者，則要知其然，更要知其所以然。將‘術’昇華為‘學’，將‘器’歸納為‘道’。這，才是實學之根本。”
“你若能將這小小的魯班鎖研究透徹，便能觸類旁通，理解更復雜的機械。小到水車磨盤，大到軍國重器，其根本原理，莫不如此。”
“到了那時，你還會覺得，這是一條小道嗎？”
