作為七十二城著名武痴，蕭風父親在武道一途上，研究頗深。
這份修煉心得不僅僅記載了破境相關的知識，還有著烘爐境完整的修煉心得。
羅塵花了一天時間，仔細研讀，同時結合王淵在《神罡鬥氣》一書上的記載，互相對比，互相印證。
漸漸地，他對烘爐境的修煉有了一個完整的印象。
烘爐境，煉體第三境，看似對應了煉氣中的金丹期，但二者的修煉除開能量上的積累外，有著本質的不同。
金丹期修行，重在對外！
這聽起來有些違反常識，金丹期最重要的分明是精氣神三寶融合為一，這是內部的修煉啊！
但經歷過完整煉氣體系的羅塵，卻不會這麼片面的去看。
煉氣煉神，重在神魂一道上。
築基期神魂外放，形成靈識。金丹期形成神識，搜天索地，無所不現，這些都是神魂強大後的變化。
而在金丹期修行中有個很重要的一環，那就是煉製本命法寶。
在那個過程中，如果有條件，任何一個金丹修士都會試圖往自身本命法寶裡面熔鍊一些雷屬性的材料進去。
譬如羅塵以前最重視的千年雷英！
這種東西，它不僅僅是可以提升本命法寶的品質，還在於日常蘊養中，讓原本偏向陰屬性的神識，經過至陽至剛的雷霆侵染，逐漸變得偏向陽屬性。
所以，這才會有化神境界的陰魂化陽神一說。
而烘爐境的修煉相較下來，卻是頗為極端的對內！
以氣血質變後的罡氣，不斷淬鍊血河境開啟的周身竅穴，讓其做到開合自如。
一旦全身所有竅穴淬鍊完畢，便可將自身精氣完全鎖住，不會向外洩漏分毫。
所以，烘爐境圓滿之後，下一個境界的名稱被人很形象的取為無漏境。
羅塵明悟這兩種修煉區別後，思維不由得發散開來。
煉氣……煉體……
煉氣之道，從開始煉化靈氣入體，然後一步步向上修煉，實則都是修仙者探索天地的過程。
這個過程中，境界越高，肉身就變得越不重要。
只要神魂尚存，那麼依舊可與天地共存。
以法力驅使天地元氣，領悟法則真意，代替天地行使大道權柄。
而煉體之道，卻在烘爐境開始，就走向了一條截然不同的相反之路。
身化烘爐，吞噬天地一切，偉力歸於己身。
這個過程中，只要吸收進來的東西，甚至連一分一毫都捨不得反哺迴天地中。
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