奧古斯丁手上那本原始本的聖典正緩緩飛向張玄陽，半空中有一股能量保護著它，張玄陽無法觸及，但他和柯凡兩個人可以檢視這本聖典。
這本神論教的聖典是一本手抄本，叫做《迴圈聖典》，上面寫著“恩提拉克斯聖途”。
奧古斯丁給張玄陽加持了某種特殊能力，張玄陽開始能從這本如同鬼畫符一樣的手抄本上看懂相關的教義了。
上面的教義緩緩展開，張玄陽觀看後得知，恩提拉克斯是生命與死亡之神，其名意為“迴圈不息”，實際名稱是一種張玄陽看不懂的文字拆解而來。
大概意思是說，他的神格由大地之根、晨露新生、永恆迴環之印構成，本身掌控生死界限，是所有教徒的落葉歸根之所，也是所有新的靈魂種子發芽重生之所。
經由恩提拉克斯之手的新生命，命運全部由他掌控。
祂就是世界的織命者。
聖典上有一張恩提拉克斯最完整的全身形象圖片，其特徵確實和張玄陽所描述的那些特徵有所相同。
聖典上還描述了與其死亡相關的內容：恩提拉克斯在一場極其恐怖的生命凋零災難中，為了讓萬物在凋零中不致覆滅。
在所有生命都瀕臨死亡時，他取下自己代表死亡權柄的鐮刀為犁破開焦土，倒幹了自己的聖盃為水，將自己的血肉化為春泥，用全身重新讓大地恢復生機活力，祝福眾生化身新壤。
在他死後的三天，新的生命如同春浪一般湧起，焦土之上長出作物，他是萬事萬物的救贖之神。
而且神論教的教徒們還說，無論在多麼黑暗之中，恩提拉克斯必將化為螢火照亮星途的黑暗之路。
因此在整個神論教中，還有歸塵、腐生祭和靜默守夜等禮儀，是致敬恩提拉克斯相關聖途的教義。
因此神論教的教徒們是不害怕死亡的，他們將葬禮視為迴歸，不懼黑暗時的守夜恐懼，而是充滿著對生命輪迴的感恩。
張玄陽看著這個教義越看越不對勁：如果這麼說，難道真的是他們的神顯靈出現了？
這貌似和整個教義還對得上，比如說他們的神接引他們的教宗。
但問題在於現在有新教派介入。
原來的推論是新教派使用了某種力量對付了神論教的教宗。
實證就是神論教宗的力量轉移到了新教派的副教主身上，從受益者理論來說，就是新教派乾的。
可新教派能派遣神論教的所謂神去殺死他的教宗，這細思極恐。
如果神真的存在，新教派還能控制這些神，就相當於新教派凌駕於所有教派之上，你的神都被我奴役了，還怎麼反抗？
如果沒有新教派介入，哪怕九級的教宗死了，奧古斯丁也可以說他完全符合《迴圈聖典》的教義，即原來的教宗達到了一定境界，追隨了恩提拉克斯的腳步。
可現在這麼宣揚，又會讓自己在某種意義上被攻擊，無法自圓其說。
張玄陽不知道他們到時候會怎麼說，但現在所謂的神的出現，讓他和柯凡心中也比較震驚。
而張玄陽一直警惕地地窟意識在這裡面有作為怎麼樣一個角色存在呢？
在回溯時明顯混沌能量介入了，那就證明肯定這事必然與地窟有關。
自從地窟異變以來這麼多年，雖然強者能飛天遁地，在早期也被尊稱為神，但這個世界上並沒有真正的神出現過。
也就是說，這個世界雖然有超凡力量，但主流是信奉無神論的。
