那麼按照這樣看，不僅僅是軍隊，還有臣子。
效忠大秦、效忠大秦皇帝、效忠大秦皇室、效忠大秦某一個人，其實有時候，是不同的概念。
大秦的先祖所制定的法律和規則，從始至終都是雙刃劍，既然得到了好處，就理所應當的該接受壞處。
嬴寰還在思索，張衡以為這位七殿下還不明白，就道：“準確的說，就是把所有制造問題的人全部解決掉，注意，我說的解決，不是指殺死。”
大秦皇室的腦回路不太一樣，萬一他返祖了，類似返祖到秦始皇那裡了，真的很容易直接理解為殺死。
然後張衡又繼續道：“明君可以解決問題，以及解決三四成製造問題的人，但是想要真正挽救大秦頹勢，不止需要解決問題，還需要至少解決七成製造問題的人。”
嬴寰：“那按照你這樣說，這樣做的君王就不可能是仁君。”
儒家思想作為主流思想之一，仁依舊是社會提倡的主流價值觀。
國家不提倡你仁善愛人，總不能提倡你冷血無情吧？
張衡樂呵呵的：“披著羊皮的狼，怎麼不能算羊，怎麼不能算羊？只要不被別人發現，那它就是羊。”
嬴寰點頭：“我理解。就和我三哥一樣對吧？”
太子蒼，一個能笑眯眯夷人三族的狠人。
秦孝帝似乎是為了鍛鍊太子的膽量，這些時日專門安排太子蒼主導實行一些刑法或者流放之類的。
決策在秦懷帝，太子蒼只負責實行。
張衡：“你要這麼想其實也行。”
太子蒼是大秦培養的儲君，還是秦孝帝得到軍隊進一步支援之後盡心盡力培養的儲君，往前沒有哪個帝王做到秦孝帝這種程度，同樣的，自然也沒有太子蒼這樣硬氣的太子。】
＜說來說去總結成一句話：解決製造問題的人比解決問題更有用。＞
＜要不然同樣是明君，哪來的三六九等？＞
＜眾所周知，真要按照大臣的“審美”，明君中的庸君才會是名聲最好的。＞
＜眾所不一定周知，如果不是新時代沒有皇帝了，直到現在那些明君中的庸君也是名聲最好的。＞
＜大臣喜歡庸君，大家都懂的啊！＞
＜我們都懂啊！可是有些皇帝或者君王不懂，他們固執的認為自己的臣子一定是像他們嘴裡說的一樣希望國家能有一名優秀的繼承人，然後放心把孩子送到臣子手裡受教育。＞
＜……總結的不錯。＞
＜又歪樓了，算了不重要。＞
＜再次感慨秦太宗的先見之明。＞
＜那是秦始皇一馬當先，然後秦太宗避他鋒芒而已。＞
＜救命！我學歷史不是為了看懂這些的。＞
在場諸位臣子們：“……”
。了君庸是人承繼希子臣麼什說次一第是不經已這，好很
……實現的己自滿以可君庸是人承繼家國，想理的己自現實能君明是人承繼家國
gpj.虛心
？是不創首們他是不也事這，致一不行言
