初淵自誕生的那一刻起，便知道自己不過是個被創造出來的“殘缺物”。
他對影說，禪初不過是他的一縷分魂，那是假的，他才是那縷不被接納的分魂。
不，應該說，他連分魂都稱不上。
人族、妖族的高階修士，可以透過分出神魂創造分身，分身與本體同念同想，共情共憶，隨時都能回到本體，與之融合。
但禪初創造他，是想讓他成為一個獨立的、擁有自己的思想、認知、情感與記憶的生靈。
那個孤獨太久的可憐魔族，在失去爺爺，又苦尋“師姐”數千年而不得果，長久地不被其他生靈接納後，逐漸走入了偏執之淵，產生了想要為自己創造一個玩伴的瘋狂想法。
他靠著自己混沌化靈的特殊性，將魔力透過混沌，轉化為類似靈力的力量，融入凡塵，拜入佛門，並開始在漫漫無邊的道法中尋求死亡與新生的聯絡，最終於魂魄與輪迴中求得轉機。
於是，“初淵”承載著本體接近一半的混沌本源，承載著禪初的希冀與期盼，誕生了。
可是，禪初失敗了。
“初淵”如他所想，在混沌中產生了自我，也與本體完全割裂，完美地成為了一個新的生靈。
可是，因為孕育“初淵”的混沌本源中，帶著“禪初”殘留的記憶與情感，“初淵”是“初淵”，也是“禪初”。
儘管記憶並不完整，但“初淵”對自己身為魔族的認知非常清晰，他也清楚地知道自己與“禪初”是怎樣的關係，他與“禪初”擁有部分共同的記憶。
而這，不是“禪初”想要的結果。
……
“他最開始便是孤身一人，後來遇見了禪生。”
“禪生帶著他去到了修仙界與凡塵，他所聽所感，都是熱鬧與煙火。”
“但他終究不是屬於那裡的人，禪生將他帶回了魔域，最後因護他而死。”
“他變回了孤身一人。”
“所以，他給自己建了一座空城，城裡有很多空屋子，他幻想著那裡都生活著其他人，他不是一個人。”
“後來，越來越多的人族修士闖入魔界，有個邪修遇到了他，並將其他修士魂魄塞進他手中的木偶，騙他說那是他爺爺的魂魄，只要他聽話，他可以一首讓他爺爺陪在他身邊。”
“但其實那不過是一個又一個被他與邪修聯手害死的愚蠢修士。”
“那些魂魄被禁錮在木偶中，邪修控制著那些魂魄發出聲音，以此證明的確是他的爺爺。”
“但是某天，他遇到了一個憑空出現的白衣女子，她說，她是他的師姐，並且將那邪修殺死，告訴了他真相。”
“他再次失去了爺爺，但是他有了師姐，所以他不是很難過。”
“不過，很奇怪的是，他睡了一覺醒來後，卻找不到那個師姐了。”
“他找了很久很久，久到他終於擁有了七情六慾，還從人族身上學會了什麼叫做死亡與消失。”
“他又變成了孤身一人。”
“他嘗試用魔念操控屍體，但那只是冰冷的屍體，牽住屍體的手也感覺不到溫暖。”
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