這和郭義威在西郊賭場的行為本質上似乎是一樣的。
把一堆二手管理矇在鼓裡，讓他們幫自己幹活，大錢拿走，撒點小錢釣著他們，卻不告訴他們真相，出了事就讓他們出去頂包替罪。
恰如劉警官在賭場裡對小櫻說的那句無心之語：
“資本家不都這樣嘛，常用手段。”
鄧磊，或者說千千萬萬的普通人，都陷入對名利權錢的瘋狂追逐，是否也和郭義威這樣的人有關？
是否就是郭義威他們這類人用各種手段給民眾植入了這種思維，才更方便利用和掌控這千千萬萬的普通人？
…………
深夜時分遭受如此強烈的情感衝擊，秦無恙再次來了靈感。
他結束思考，睜開眼睛，拿出活頁本翻到新的一頁，落筆成文。
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《浮世如牢》
這個世界太不正常，逼得人想要發瘋。
原來，我們從出生就在牢籠裡。
在牢籠裡我們分不清真假、看不清是非、得不到真相。
我們無法解除這個堅固的牢籠，只能像小白鼠一樣不知疲倦地一直追逐奔跑。
我們在追逐什麼？
追逐牢籠裡那個我們無法抗拒的假誘餌。
這個誘餌很像真的，外面裹著財富、名利、高人一等、地位等等逼真的偽裝。
散發著和真誘餌一樣對我們有致命吸引力的香氣。
可我們分不清真假、看不清是非、得不到真相，只能對這個假誘餌甘之如飴，卻又根本得不到。
於是有了“發瘋文學”和“躺平哲學”，這何嘗不是我們的一種清醒宣言？
我們歇斯底里，榨乾自己，最終在奔向假誘餌的道路上死去。
只有少數的我們，看清了假誘餌的偽裝，逃出了牢籠。
他們在牢籠外不斷敲打牢門提醒：
“當意識到痛苦是真實的，瘋狂就成了最後的清醒，不再迷失。”
“當意識到荒誕是永恆的，推石上山本身就是反抗，就此放浪。”
“停止自怨自艾的內耗。”
“停止自暴自棄的內疚。”
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