第一節:歸隱歲月
姬瑤回到西岐後,過起了隱居的日子。
她住在父親留下的老宅裡。那宅子不大,院子裡有一棵老槐樹,是文王當年親手種的。姬瑤每天早起,在槐樹下打拳、讀書、寫字。她把一生的經歷寫成了一本書——《姬瑤政訓》,記錄她輔佐武王、成王治理天下的經驗。她在書中寫道:
“治國如治水,堵不如疏。堵則水勢愈猛,疏則水患自消。治國亦然,防民之口,甚於防川。使民言路暢通,則天下自安。”
她又寫道:“天子之貴,不在九鼎,而在民心。民心歸附,雖無鼎亦重;民心離散,雖有鼎亦輕。”
她還寫道:“為政者當知四時:春生、夏長、秋收、冬藏。不違農時,則五穀豐登;不奪民力,則百姓安樂。”
她把這本書傳給侄子成王,那天是一個秋日,她特意把成王叫到老宅的槐樹下。陽光透過樹葉灑下來,斑駁地落在竹簡上。
“大王,”姬瑤把竹簡雙手遞過去,目光平靜而深遠,“這本書,是我一輩子的心血。你要好好讀,好好學。治國不是靠武力,是靠智慧。不是靠強權,是靠民心。”
成王雙手接過書,竹簡很沉,他捧著它,覺得那不是竹簡,而是一座山。他淚流滿面:“姑姑,我一定好好讀,好好學。不辜負您的期望。”
姬瑤搖搖頭,伸手替他擦去眼淚,動作很輕,像一個普通的母親:“別哭。你是天子,天子不輕易流淚。眼淚要在該流的時候流——為百姓的苦難而流,為忠臣的犧牲而流,為天下的安危而流。不為自己的悲傷而流。”
成王記住了這句話。後來他一生只哭過三次:一次是姑姑去世,一次是周公去世,一次是太公去世。每一次,都不是為自己。
姬瑤又把自己的藏書分給西岐的學子們。她的藏書很多,有父親姬昌的《易經》,有周公旦的《周禮》,有召公奭的《樂經》,還有她自己寫的《姬瑤政訓》。學子們如獲至寶,爭相傳抄。有人從百里外趕來,只為借一本《易經》抄錄。姬瑤來者不拒,還管他們一頓飯。她對學子們說:“學問不是藏起來的,是傳下去的。你們學了,還要教給別人。一代傳一代,學問才不會斷。”
西岐的學問之風,從此大興。老宅的門前常常排著長隊,都是來借書的學子。姬瑤在院子裡擺了幾張石桌石凳,供學子們抄書、討論。有時候她也會坐在槐樹下,聽他們爭論,偶爾插一句話。學子們說:“公主的院子,就是西岐最好的學堂。”
第二節:教子
姬瑤沒有子女。她把成王當自己的孩子,把周朝的下一代當自己的孩子。
她經常把成王叫到身邊,教他讀書,教他做人,教他治國。不是那種君臣之間的正式教導,而是家常的、隨意的,像姑姑和侄子之間的閒談。有時候在槐樹下,有時候在廚房裡,有時候在田埂上。姬瑤說:“治國的事,不只在朝堂上,也在田地裡,在集市上,在百姓的飯桌上。”
有一次,成王來老宅看她,姬瑤正在院子裡曬糧食。她抓了一把穀子給成王看:“大王,你看這穀子。一粒穀子,春天種下去,秋天能收幾百粒。這就是百姓的指望。你要是多收一分稅,百姓就少種一分地。不是他們不想種,是種了不夠吃。”
成王沉默了很久。回去後,他下令減輕賦稅,規定“百畝之稅,不過十一”。
又有一次,姬瑤帶成王去集市上轉。成王穿著便服,沒有人認出他。他們看到一個老婦人在賣菜,菜不新鮮了,賣不出去。老婦人坐在那裡,眼神空洞。姬瑤走過去,把所有的菜都買了,多給了幾個銅貝。老婦人千恩萬謝。回來的路上,姬瑤對成王說:“大王,你看到了嗎?那個老婦人,她沒有兒子,沒有丈夫,只有幾把賣不出去的菜。你的一道政令,對她來說太遠了。她能指望的,就是每天能把菜賣出去,換一口吃的。所以,為政者要從小處著眼。大道理誰都會講,但百姓要的不是大道理,是實實在在的日子。”
成王認真地聽著,認真地記著。他把這些話刻在心裡,一生都沒有忘記。
他問姬瑤:“姑姑,怎樣才能做一個好天子?”
姬瑤想了想:“好天子,不是自己說的,是百姓說的。百姓說你好,你才是好。百姓說你不好,你就不是。所以,你要多聽聽百姓的聲音。他們吃飽了嗎?穿暖了嗎?有房子住嗎?有田地種嗎?有冤屈申嗎?這些事,比什麼都重要。你爺爺在羑里推演八卦,推演的不是天命,是人情。天地執行的規律,說到底,就是人心的規律。”
成王若有所思地點點頭。
姬瑤又教成王讀《易經》。她翻開竹簡,一字一句地講給他聽:“《易經》是你爺爺在羑里寫的,裡面有天地執行的規律,有治國安邦的道理。你爺爺說,‘天行健,君子以自強不息’。這是說,天行健,君子也要像天一樣,自強不息。你爺爺還說,‘地勢坤,君子以厚德載物’。這是說,地能承載萬物,君子也要像地一樣,厚德載物。你能做到這兩條,就是一個好天子。”
她又翻到“謙”卦:“你看看這個卦。‘謙,亨,君子有終。’謙虛的人,事事順利,有好的結果。你爺爺說,‘勞謙,君子有終,吉。’有功而不自傲,才是真正的君子。你父親推翻商朝,功勞夠大了吧?但他從來沒有驕傲過。他訪賢納士,制禮作樂,戰戰兢兢,如履薄冰。你要記住,越是功勞大的人,越要謙虛。因為你的功勞,不是你一個人的,是天下人的。”
成王認真地聽著,認真地記著。他把這些話刻在心裡,一生都沒有忘記。
第三節:成康之治
成王親政後,像父親一樣勤於朝政,像爺爺一樣訪賢納士。
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死之公周:節四第
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逝之公召:節五第
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終之公太:節六第








