“姚叔，我可是給你帶來一個大客戶。”
話畢，指著顧青知介紹道：“這位是顧先生，他有意在您這裡買幾本古籍收藏，姚叔有好貨都拿給顧先生掌掌眼吧！”
姚孝忠笑看著顧青知，也不點破顧青知的身份：“不知道顧先生要收藏哪種型別的古籍。”
“我不太瞭解，價值越高的越好！”顧青知笑著說道。
劉磐看了一眼顧青知，心中後悔，他要是知道顧青知不懂古籍真假，早就帶著顧青知去看他家中那些藏書了，儘管已經沒有真正的孤本，但忽悠顧青知拿錢還是可以的。
“顧先生是用來自己收藏、研究還是送人？”
顧青知沉聲道：“兼之。”
姚孝忠點點頭，心中已經有了盤算。
他走向書屋的內間，從中取出一方木匣擺在顧青知面前：“顧先生，凡古籍收藏者、亦或愛好者，當分清古籍之孤本、珍本、善本之別。”
“哦？有何說法？”顧青知疑惑道。
姚孝忠看向顧青知，見顧青知不似作假，真想了解，於是便解釋：“凡孤本，皆指某書籍刊物僅有一份在世間流傳的版本。亦指僅存的一份未刊手稿或原物已亡佚，僅存的一份拓本。”
“珍本則指比較稀見或比較珍貴的書籍或文學資料。如罕見的古代文獻、極有價值的古舊圖書資料等。珍本貴在“難得”。”
“而善本，最早是指校勘嚴密、刻印精美的古籍，後含義漸廣，包括刻印較早、流傳較少的各類古籍。實際上，真正的善本仍應主要著眼於書的內容，著眼於古籍的研究價值和歷史文物價值。”
顧青知聽完姚孝忠的話，大致能理解他的意思，孤本最為珍貴，珍本比較難得，善本普通一般。
“此三者，乃是老朽收售古籍之鑑別方法，然，所收售古籍到底是否珍貴，則要看能否判別古籍之真假。”姚孝忠如實說道。
顧青知看著老頭，老頭頗有文人之氣，但奈何與地下黨牽扯上關係，他只能找機會提醒老頭注意。
“那姚先生這方匣中是何古籍？”顧青知指著桌上的方匣問道。
姚孝忠鬆開手，請顧青知親自開啟。
顧青知翻開方匣，只見裡面“躺”著一本破舊書籍，上書“西山先生真文忠公”。
“顧先生，此乃宋版古籍“西山先生真文忠公”的文章，一函三冊、單邊框白口、有傷字不嚴重、墨色青純、字勢生動古雅蒼勁、存世稀少、非常值得收藏。”
顧青知對其中內幕不甚瞭解，便問道：“姚先生，不知這西山先生真文忠公是誰？”
姚孝忠笑道：“西山先生便是真德秀，始字實夫，後更字景元，又更為希元，號西山，學者稱其為“西山先生”，乃是南宋理學大家。本姓慎，因避孝宗諱改姓真，福建浦城人。南宋後期理學家，是繼朱熹之後的理學正宗傳人，與魏了翁齊名。死後諡號：文忠。”
“西山先生立朝剛正、直言諫書、懲貪倡廉，在政治、軍事和經濟建設上都有卓越的貢獻。”
“顧炎武先生亦贊西山先生也！”
姚孝忠簡單的向顧青知介紹了西山先生。
顧青知著實沒聽過西山先生真德秀的名號，但姚孝忠提到顧炎武，顧青知卻是知道。
“天下興亡匹夫有責！”顧青知喃喃道，這是顧炎武的名句，他記憶猶新。
姚孝忠聽到顧青知的喃喃自語，笑看著顧青知。
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