第二天的卯時，太極聖殿的門框在他以與之前相同的步伐走近時，以一道從閉合向開啟切換的方式完成了自身的狀態變更。門框內部的法則光暈在開啟後以一道與“四聖議事”對應的方式覆蓋著入口的截面，以一道與“三位聖尊已就座”對應的方式在門框內側保持著自身的運轉。他在跨過門框後以一道與他平時走路相同的步伐向平臺前方那道以灰金色法則光暈覆蓋的第四道座位位置走去，在到達座位位置時以一道與他平時走路相同的動作完成了從站立姿態向盤坐姿態的切換。他的目光在落座後以一道與他平時說話相同的方向掃過了三道座位位置——道德聖尊以與之前相同的盤坐姿態存在於平臺左側，以一道與“願聽”對應的方式維持著自身的存在；靈寶聖尊以與之前相同的飄渺輪廓存在於平臺後方，以一道與“願聽”對應的方式維持著自身的存在；原始聖尊以與之前相同的虛影形態存在於平臺右側，玉如意在他手中以一道與之前相同的法則弧光維持著自身的運轉。
他在四道座位以完整的就座狀態存在於太極聖殿中後，以一道與他平時說話相同的音色在空間中開口說了一段話。話語的內容以一道與“陳述開始”對應的方式排列著：“混沌聖尊以‘並行共存’為內容向三位聖尊提出新方案。方案以‘不跳出天道、不融入天道、不毀滅天道’為前提，以‘混沌宇宙與天道法則體系在同一片宇宙空間中各自以獨立的方式存在著’為核心，以‘互相感知但不互相干涉’為執行方式，以‘兩道體系以並行共存的關係在同一片空間中共存’為目標。那道路徑以一道與‘存在即延伸’同源的法則結構運作著——混沌宇宙以與天道法則體系同源的底層結構存在著，兩道體系之間的邊界接觸以‘不穿透’的方式運作著，兩道體系之間的關係以‘互相感知但不互相干涉’的方式維持著。”
他的聲音在太極聖殿中以與聖界法則基底同頻的方式完成了傳播。道德聖尊以一道短促的點頭動作完成了對陳述內容的接收確認。靈寶聖尊以一道短促的青綠色法則光暈完成了對陳述內容的接收確認。原始聖尊以一道與之前相同的姿態存在於平臺右側，以一道與“正在評估”對應的方式維持著自身的注視，在陳述內容以完整的方式傳播完成後，以與他平時說話相同的語調在空間中開口說了一段話：“那道以‘並行共存’為內容的方案以完整的理論框架存在於太極聖殿的陳述中。那道路徑在理論層面以一道與‘可以執行’對應的方式存在著——同源的底層結構、不穿透的邊界規則、感知但不干涉的執行方式，三道邏輯鏈條以一道與‘完整’對應的方式構成了那道方案的理論基礎。那道理論基礎以一道與‘在理論推演層面是可行的’對應的方式存在於聖界法則體系的法理框架中。”
他在說完那段話後以一道短促的玉如意法則弧光完成了對自身話語的確認，然後以與他平時說話相同的語調繼續說出了下一段話：“那道理論基礎在陳述中以完整的形態存在於太極聖殿中。但理論基礎與實際執行之間的那道距離，以一道需要以實際驗證的方式才能確認的‘是否真的可行’的問題存在於那道方案的底層結構中。如果並行共存方案在理論推演層面以外的實際測試中以未產生法則裂痕的方式完成了從理論到實踐的驗證，那道驗證本身將以一道與‘消除了原始聖尊道心結構中的那道缺口’對應的方式在原始聖尊的判斷框架中完成那道說服。”
他在說完那段話後以一道與之前相同的姿態存在於平臺右側，以一道與“願意接受測試”對應的方式維持著自身在太極聖殿中的存在。他在聽完原始聖尊以“理論基礎可行，但需要實際驗證”為內容的確認後，以一道與他平時說話相同的音色在空間中開口說了一段話，話語的內容以一道與“接受驗證條件”對應的方式排列著：“並行共存方案以三道邏輯鏈條為框架。那三道鏈條以理論層面的完整結構存在於陳述中。那道驗證以與陳述內容對應的方式在原始聖尊的判斷框架中完成了那道判斷的基礎條件——原始聖尊已經確認了並行共存方案在理論層面可行，原始聖尊需要以實際驗證的方式確認那道方案在實際執行中是否會產生法則裂痕。那道驗證將在以混沌宇宙邊界法膜與天道法則場之間的接觸介面為測試區域、在聖界法則體系的觀測下完成那道實際測試。”
他的聲音在太極聖殿中完成了傳播。平臺表面以四道法則光暈各自以與之前相同的狀態運轉著，殿堂的同心圓環紋理在以與之前相同的狀態下維持著自身的法則結構。他在確認了原始聖尊以“願意接受測試”為內容的確認後，在第四道座位位置以與之前相同的盤坐姿態維持著自己的存在，使以“並行共存”為內容的新方案在太極聖殿中以一道與“原始聖尊已接受測試條件”對應的方式完成了那道說服的理論層面確認，在聖界法則體系的法理記錄中以一道與“說服程序已進入驗證階段”對應的方式完成了那道印記的最終封存。
