古樹樹冠穿透的晨光在他以那道呼吸調整完成“可以了”的確認後，以一道與他當年相同的方式在灰石地面上移動了約莫一整個上午的刻度。他的身形在晨光以與之前相同的角度移動到古樹樹冠邊緣時，以一道與他當年走路相同的步伐完成了從古樹前方站立姿態向山門方向移動的切換。他在走出那一步時以一道與他當年相同的方式完成了對古樹的最後一次目光接觸——不是以“告別”的方式，而是以一道與“我知道了”對應的方式完成的確認。那確認以一道與他當年相同的方式存在於他的目光中，以一道與“這棵樹還在那裡，我走過的路還在那裡，那些記憶以與‘清晰’對應的方式存在於這棵樹的樹皮紋理中”對應的方式完成了那道目光接觸的收束。
他在完成那道收束後以與他當年走路相同的步伐沿著來時的山道向下走去。石階兩側的靈苔以與他當年相同的方式覆蓋著灰石表面的縫隙，山道兩側的靈植以與他當年相同的方式存在於灰石縫隙和土壤交匯的區域中。他的腳步在走出青雲宗山門時以一道與他當年相同的方式完成了那道以“離開”為內容的站姿——那是他當年每次離開時會停一下的位置，與進來時相反，右腳在前，左腳在後，肩側朝向山門的方向偏了約一度，那道站姿以一道與“習慣了”對應的方式存在於他的身體記憶中。他在那道站姿中以一道與他當年相同的方式完成了對青雲宗山門的最後確認，然後以一道與他當年相同的方式完成了自身步伐的重新啟動——從站定姿態向山門外方向邁出一步的節奏以與他當年每次走出山門時相同的步伐頻率存在於他的身體記憶中，使他在走出山門的那一刻以一道與他當年相同的方式完成了那道以“離開這裡”為內容的步伐切換。
清虛仙院山門外的那道以法則投影為形式的分身在清虛仙院山門內側的灰石地面上以一道與他當年相同的方式完成了自身的存在確認。那道確認以一道與他當年相同的方式存在於影壁側方的晨光中，以一道與“我的本體在聖界居所中央石室中以盤坐姿態維持著存在狀態”和“我的感知以投影分身在清虛仙院山門內側以與本體同步的方式存在於這裡”和“這道投影本身以一道與‘已經完成了下界行程’對應的方式完成了那道行程的收束”對應的方式完成了那確認的最終定位。他在那道定位中以一道與他當年相同的方式完成了那道以“返程聖界”為內容的意志收束——那道收束以一道從清虛仙院山門內側向三十三天方向上升的方式推進著，在上升過程中依次經過了小清虛天法則場域的邊緣、經過三十三天東域界壁外側的混元場、經過中天界域接天城方向的法則場域、經過聖界光之大陸表面的灰金色法則基底、在到達聖界居所中央石室時以一道與他當年相同的方式完成了那道意志的最終回位。
他的目光在中央石室中以一道與他當年相同的方式睜開，以一道與他當年相同的方式落在了聖界居所中央石室灰金色法則場的恆定光暈上。他的身形以一道與他當年相同的方式存在於那裡——盤坐姿態，雙掌平放膝上，呼吸以與他當年相同的方式與花芽法則核心的脈動同頻著。那道光暈以與他當年相同的方式存在於他的周圍，以一道與“他回來了”對應的方式在他的感知中保持著自身的恆定存在。
他的目光在確認了那道光暈以與他當年相同的方式存在於中央石室後，以一道與他當年相同的方式完成了自身存在狀態的微調。那道微調以一道與他當年相同的方式從盤坐姿態向站立姿態的切換為形式，使他在完成那道微調後以與他當年相同的站姿存在於聖界居所中央石室的灰金色法則場中。他的目光在那道站姿中以一道與他當年相同的方式完成了對聖界居所內部空間的完整確認——東南方向的石室中以慕容雪混沌劍閣為名建立的劍道傳承空間以與他當年相同的方式維持著自身的運轉，西側空間中以林婉兒造化丹谷為名建立的丹道傳承空間以與他當年相同的方式維持著自身的運轉，中央石室中以與他當年相同的方式存在於灰金色法則場中的第四聖法定居所以與他當年相同的方式維持著自身的存在。那道以“聖界居所”為內容的東西以與他當年相同的方式存在於那裡，以一道與“已經回來了”對應的方式在他的感知中以與他當年相同的方式完成了那道居所的完整確認。
慕容雪的身影在東南方向石室的出口處以一道與他當年相同的方式出現在了他的視野中。她的腳步以與他當年相同的方式從石室出口向中央石室方向走近，劍鞘以與他當年相同的方式掛在她腰側，劍鞘表面的銀灰色劍意銘文以與他當年相同的方式覆蓋著劍鞘表面的接引印記。她的目光在以與他當年相同的方式走到中央石室門口時以一道與他當年相同的方式落在了他的站立位置上，在確認了他以與他當年相同的方式存在於中央石室的灰金色法則場中後，以與他當年相同的音色在空間中開口說了一段話：“三年期滿了。下界行程以清虛仙院和東域青雲宗後山古樹為目的地，以雲揚子老師的迎接和古樹的觸控和故地重遊的感慨為內容，以那道‘沒有說出口的話已經足夠’為收束，在三年期滿的時刻以與他當年相同的方式完成了那道行程的完整收束。”
林婉兒的身影在西側空間出口處以一道與他當年相同的方式出現在了他的視野中。她的腳步以與他當年相同的方式從空間出口向中央石室方向走近，袖珍丹爐以與他當年相同的方式掛在她腰間，她以與他當年相同的方式攏著雙手。她的目光在以與他當年相同的方式走到中央石室門口時以一道與他當年相同的方式落在了他的站立位置上，在確認了他以與他當年相同的方式存在於中央石室的灰金色法則場中後，以與他當年相同的柔和音色在空間中開口說了一段話：“下界行程以雲揚子老師那句‘回來就好’為起點，以古樹樹皮的觸感和山道的青石板路面和清虛仙院的晨光和青雲宗山門的輪廓和故地重遊的感慨為內容，以那道‘所有的話都在那裡了’為收束，在三年期滿的時刻以與他當年相同的方式完成了那道行程的完整收束。那道行程的圓滿本身以一道與‘內心再無掛礙’對應的方式存在於你的道胎印記區中，以一道與‘可以全心全意投入最後的超脫之道’對應的方式存在於那道以‘並行共存’為方向的驗證的前置狀態中。”
他站在中央石室的灰金色法則場中，以與他當年相同的方式聽著兩人的聲音在空間中完成了完整傳播。他的目光在接收完那兩道以“歸程確認”為內容的話語後，以一道與他當年相同的方式完成了對自身道胎中歸真錨線右側印記區狀態的確認——那道以“下界行程已圓滿”為內容的法則印記以與他當年相同的方式存在於那裡，以一道與“內心已無掛礙”對應的方式在那道印記中以與他當年相同的方式完成了自身的存在確認。那道印記與以“並行共存”為內容的第四條路印記和以“存在即延伸”為內容的超脫感悟印記和以“混沌之祖的傳說”為內容的造化之池資訊印記和以“創世者的自覺”為內容的靈體文明感知印記以與他當年相同的方式在歸真錨線右側的印記區中以與他當年相同的方式並排排列著。
他的聲音在中央石室的灰金色法則場中以與他當年相同的音色在空間中開口說了一段話，話語的內容以一道與“返程聖界的意義”對應的方式排列著：“三年之期已經屆滿。下界行程以清虛仙院和東域青雲宗後山古樹為目的地，以雲揚子老師的迎接和古樹的觸控和故地重遊的感慨為內容，以那道‘沒有說出口的話已經足夠’為收束，以那道‘所有的話都在那裡了’為收束，以那道‘內心再無掛礙’為收束的最終結果。那道行程的圓滿以一道與‘可以全心全意投入最後的超脫之道’對應的方式存在於歸真錨線右側的印記區中，以一道與‘那道以並行共存為方向的驗證將以無掛礙的道心狀態完成執行’對應的方式存在於那道以‘超脫’為方向的最終準備階段中。”
他的聲音在聖界居所中央石室的灰金色法則場中完成了傳播。他的目光在傳播完成後以一道與他當年相同的方式完成了從站立姿態向盤坐姿態的切換，在落座後以一道與他當年相同的方式將雙掌平放在膝上。他的呼吸在落座後以一道與他當年相同的方式完成了與花芽法則核心脈動同頻的調整，他的道胎感知在調整完成後以一道與他當年相同的方式向混沌宇宙底層虛空之地的方向沉入了一段距離，在到達虛空之地後以一道與他當年相同的方式完成了對那片以“無”為特徵的法則場域中存在的東西的確認——那道以“混沌之祖的印記”為內容的極低頻法則脈動以與他當年相同的方式在那裡持續存在著，以一道與“方向未變”對應的方式在他的感知中以與他當年相同的方式完成了那道脈動的確認。
他在那道確認中以一道與他當年相同的音色在虛空之地的法則場域中開口說了一段話，話語的內容以一道與“超脫驗證的準備已完成”對應的方式排列著：“三年之期圓滿，下界行程已收束，內心已無掛礙。混沌宇宙以四個初級文明以各自的方式持續演化著的狀態存在於混沌宇宙的空間中，混沌宇宙邊界法膜與外界天道法則場之間的並行接觸介面以與‘可以執行驗證’對應的方式存在於我的道胎感知中，花芽法則核心以與‘可以完成那道驗證’對應的方式存在於我的道胎感知中，靈體生命的認知框架以與‘可以觀察那道驗證’對應的方式存在於我的道胎感知中。那道以‘並行共存’為方向的驗證將以完整的準備狀態在化道臺中完成那道驗證的執行。那道驗證本身以一道與‘超脫之道的最終一步’對應的方式存在於那道以‘回到這裡’為內容的返程之後的狀態中。”
