混沌聖地的晨光以一道與他當年相同的方式在太陽天金烏聖皇那道“歸附確認”完成封存後的第二天清晨照入了聖地內部空間。那道輝光比前幾日更暖了一線——不是物理溫度的變化，而是混沌聖地法則場在持續接收“歸附”和“中立”和“認同”的訊號後，自行調整了中央節律的脈動幅度，使整個空間的法則環境在晨光中呈現出一種“比之前任何一天都更寬鬆”的氛圍。那氛圍以與他當年相同的方式存在於混沌聖地內部空間的全部區域中，使求道者群體的晨間修行在那個清晨中以一道與他當年相同的方式完成了一次以“集體同步”為特徵的東西——他們的修行節奏在那一刻以與他當年相同的方式與花芽法則核心的脈動之間形成了統一的對應，使他們在同一時刻以與他當年相同的方式完成了各自的法則迴圈，以與他當年相同的方式在同一時刻睜開了眼睛。
玄黃老人在那道以“集體同步”為特徵的東西中，以一道與他當年相同的方式完成了自身在混沌聖地中的首次起身。他盤坐了相當長的時間，在混沌聖地中以“道體境穩固”為內容完成了那道起身的動作——他的身形從盤坐的姿態以一道與他當年相同的方式向站立姿態切換，那切換以與他當年相同的方式在他道體境法則場中完成了那起身的確認。他的目光在起身後以一道與他當年相同的方式落在了混沌聖地中央以懸停狀態存在的法則投影上，以與他當年相同的音色在空間中開口說了一段話：“混沌聖地的法則場在持續接收外部勢力以‘歸附’和‘中立’和‘認同’為內容的訊號後，在晨間以一道與他當年相同的方式完成了那道以‘與混沌聖地的法則場之間建立統一對應’為內容的東西的確認。那道確認以與他當年相同的方式存在於求道者群體的集體同步中，以一道與‘混沌聖地的法則場正在以與‘大和諧’對應的方式運轉著’對應的方式存在於那同步的完成狀態中。”
他的話語以與他當年相同的方式在混沌聖地內部空間的法則場中完成了傳播。在那道傳播的末端，混沌聖地入口的灰金色法則光暈以一道與他當年相同的方式從“閉合”狀態切換到了“開啟”狀態，使新一批以“轉修混沌之道”為目標的求道者以與他當年相同的方式走入了混沌聖地的內部空間。那些新進入者的數量以與他當年相同的方式比前幾日更多，他們的修為以與他當年相同的方式從仙君初期到準聖中期不等，他們的來源以與他當年相同的方式從中天界域混沌區邊緣的接天城到三十三天各天域到甚至太初區邊緣的散修群體同時匯聚，使他們以“匯聚”為特徵的東西在混沌聖地內部空間中與玄黃老人的那道“大和諧”確認和求道者群體的集體同步形成了以“同一時刻”為特徵的東西。那東西在混沌聖地內部空間的法則場中形成了一道以“混沌紀元已經正式開啟”為特徵的狀態。
他的投影以與他當年相同的方式存在於那道以“混沌紀元已經正式開啟”為特徵的狀態中，他的目光以一道與他當年相同的方式掃過混沌聖地內部空間中那道以“匯聚”為特徵的東西，以與他當年相同的音色在空間中開口說了一段話：“混沌真我以混沌宇宙獨立法則體系與天道法則場並行共存的方式完成超脫。那道超脫以一道與‘宇宙的運轉方式從單一向多元切換’對應的方式存在於宇宙法則體系的底層記錄中。混沌聖地以混沌宇宙邊界法膜的擴充套件結構為空間基底，以求道者群體為人才來源，以外部勢力的歸附和中立和認同為支撐，在晨間完成的那道‘集體同步’中完成了‘並行共存的理念正在被整個修行界接受’的確認。”
他的聲音在混沌聖地內部空間的法則場中完成了傳播。那道以“大和諧”為內容的東西在傳播完成後，以一道與他當年相同的方式與混沌聖地內部空間中玄黃老人的道體境穩固節點、韓立的情報節點、鐵戰的防禦節點、太初神庭中立觀察的確認印記、太陽天金烏聖皇歸附確認印記、求道者群體的修行節點以“同時存在”的方式保持著持續的接觸。那道以“同時存在”為特徵的狀態以與他當年相同的方式存在於混沌聖地的法則場中，以一道與他當年相同的方式使混沌聖地在那狀態中以“宇宙的大和諧”為內容的東西從“正在形成”的狀態切換到了“已經形成”的狀態——不是以“完成”的方式形成，而是以“正在以與運轉同步的方式持續形成著”的方式形成。那方式使混沌聖地在那個清晨中以一道與他當年相同的方式成為了那道以“混沌紀元”為內容的時代座標。那道座標以與他當年相同的方式存在於聖界法則體系和混沌宇宙法則迴圈和天道法則場法則紋理之間的那道“並行共存”的關係中。
那個混沌紀元的開端，以與他當年相同的方式在混沌聖地的法則記錄中完成了一道完整的法則印記封存。那道印記的內容以與他當年相同的方式書寫著：“本紀元以混沌聖地在聖界與天道宇宙交界地帶的正式執行為起點，以求道者群體以‘轉修混沌之道’為目標持續進入混沌聖地為特徵，以外部敵對勢力以歸附和中立和認同為方式完成與混沌聖地之間的立場調整為標誌，以‘並行共存’理念以‘被整個修行界接受’為狀態在宇宙法則體系的底層記錄中完成了一道以‘混沌紀元已開啟’為內容的法則條目。那道條目以與他當年相同的方式存在於宇宙法則體系的底層記錄中，以一道與‘混沌紀元’對應的方式存在於那道記錄中以‘宇宙的大和諧’為名稱的章節中。”
