《穿成邪神之後》第97章 焰流勾勒出一個丹目朱發的身影(2)

炎君是天神中第一個，也是天神中少有的能夠大概明白他當年為什麼要建立地府的一位。

世人常言水火無情，對天地自然的敬畏，使得圖騰與祭拜誕生了。神明與凡世眾生最初的這種聯絡，誕生於凡人。這是很奇妙的一件事。

在凡人之前，天生矇昧的野獸是不會思考並試圖用祭拜天地的方式，來祈求讓自己的日子更好過一些的，而天生靈智的異獸雖然懂得思考，但他們天生的神通使他們對自然的道理有所感悟，故而能夠明白，祭拜是不會使得高邈難測的天神垂眸賜福於自己的。

唯有誕生了靈智卻又於天地之道上懵懂無知的凡人，才會因為畏懼苦難渴求歡樂而去向天地自然祈拜。而凡人們最初祭拜的物件，就是火。

世人常將水火併列，他們對水於火似乎是同樣的親近與畏懼。洪水滔天之時萬靈哀哭，但河水滋養土地、雨水沖洗汙穢時，又是如此的令人喜悅。雷火焚盡森林毀傷家園時痛嚎恐懼，但火焰溫暖寒冬、照亮冷夜時，卻又是如此的令人安心。

可水與火終究是不同的。人們可以在水中嬉戲，可以親暱的接觸水，但他們永遠無法觸碰火。在第一個試圖利用火的人誕生之前，水已經滋養了世間生靈無數年，而當有一種生靈成功的利用了火焰的力量之後，他們誕生了文明。

於是，火焰成了他們第一個膜拜的物件，炎君成了世間第一個感受到心念力量的天神。

這讓炎君感受到了新奇，但也只是新奇而已，凡人心念的力量雖然可以無邊廣大，但對神明來說可用的非常有限。並不是像如今的香火那般只要酌情完成凡人的願望就可以輕易取用。

炎君因此關注了一陣凡人，這也使他在因果初亂時就感受到了它所產生的漣漪。

心念之力本來是無害的。無論人們的欲求如何無邊、愛恨何等深重，都有著因果的掌控。這由欲與情所誕生的心念力量所有的影響，最終都脫不出因果運轉。一個人心裡的渴望再深，也只能影響他自己的行動，若想幹擾他人，就只能透過自己的行動來影響他人。而他們因心念所種下的因，也終將得到相應的果。

但是當因果開始混亂之後，無邊廣大深重的慾念與情念便如脫韁之馬、無阻之潮，開始侵染一切取用這力量的魂靈。

當神明以完成凡人所願為代價來攫取他們的心念力量之時，是否已經將自己也放在了交易砝碼的平臺之上？是否也已經在對香火的渴求之中，將自己的心綁縛在了這種交易的規則之中？

哪怕他們在完成凡人所願時已經經過了選取，哪怕他們已經將那香火再細心不過的煉化過了，是否也已經被那心念之中的欲求所影響，所以才會誕生出對心念力量的渴求來？

失去了因果的所限之後，欲將吞噬一切。

炎君能夠明白當年的漓池在做什麼，但卻不理解他為何要做到那種地步。

為慾念所吞噬之人，皆因自身沾染慾念。天神自性清淨，既然不必畏懼於此，又為何要為此奔忙至此？

但在大劫起後的這十二萬載中，炎君逐漸開始理解。

太陰說他負劫而亡，炎君當初信了。所有人都知道這兩位天神是相交至深的好友，太陰有什麼理由要說謊呢？

無拘慾念所誕生出的力量，已經在時間的積累下變成如此的可怖，在它們終成大劫的那一日襲世如海潮。除了那樣的力量，還有什麼能夠使太陽星熄、天柱山折呢？

還有什麼樣的力量，能夠使那樣的神明隕滅呢？

更何況，他當初為了建立地府，是天神中最多接觸心念力量的一個。心念之力最終不過貪執與嗔恨，玄清教中所收容的那些魂靈，無不是受因果混亂之苦，嗔恨最重的魂靈。

所以他是最初負劫的神明。

因而當初的炎君信了太陰所言。在他看來——乃至當年所有有資格知道此事的天神看來，是在大劫最初爆發之時，因神明的隕滅而暫時得以平息。此後太陰建立神庭，梳理命氣，雖然陷入了沉眠，卻也將大劫生生鎮壓延後了十二萬年。

但這並不能從根本上解決問題，真正解決問題的辦法，十二萬年前身隕的那位神明已經做過了。

神明當年所要建立的地府，並不只是像如今的神庭這般，將混亂的命理重新梳理那樣去梳理因果，他是將地府與天地勾連，使之成為天地規則的一部分，徹底彌補使因果生亂的漏洞，讓此方世界重歸正軌。

但這十二萬載間，卻並沒有誰能夠再次走上曾經神明為彌補天地而走上的那條道路。

兩位在天神中都算得上頂尖的存在，一位在大劫的最初負劫而亡，另一位同樣受到重創，粗略創下神庭之後就在太陰星中陷入了沉眠。其他神明在此後的十二萬年中並非沒有做出嘗試，但他們無一不在這一過程中感受到了阻力。

有另一股潛藏至深的力量隱在暗處，逐漸露出了猙獰的爪牙。

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