《穿成邪神之後》第168章(1)(1)

作者:一口果·10個月前

第168章(1)

星辰漫天,在黑邃的夜空當中排布出眾生命理。

月華冷沁,遍灑世間,太陰星高拱於眾星之上。

太陰注視著星辰。

化芒在修補天地因劫所受的損傷。大劫因道之缺而誕生,每一分運轉都在損耗著此方天地,但天地本不該受損到這個地步。炎君在這十二萬年間一直都是清醒的,但他也沒發現有什麼使得天地受損如此嚴重,似乎在十二萬年前的那場大劫之後,天地的根基就是衰敗的。

但這衰敗真的只是因為十二萬年前那場劫所導致的嗎?還是說,在生了這場名為“劫”的病之前,天地就已經衰朽。這一場劫,或許只是把問題暴露出來而已。

如果是這樣,在那之前,世諸天神為什麼竟沒有覺察呢?

就好像……他們沒有覺察道有缺一樣。

大玄留下的半截殘袖指引他們找到了道之缺,渾沌的小世界佔據了這一方境地,但在此境地之外,他們也足以感受到道之缺的情況——那的確是一處無有因果與命理的所在。

找到道之缺,不代表就明白道為何而缺,不明白道為何而缺,就無法去彌補。是什麼動搖了因果和命理的根基?

炎君思維了十二萬年未有所得,太陰雖曉命理,又見道之缺的境地,卻也仍未能找到根源所在。

或許大玄有所猜測,但他卻無意相告,渾沌盤踞於道之缺已久,應該也有所得,白帝定於道之缺外,不只是在限制渾沌小世界的增長,也是在觀摩思維,試圖從中尋到線索。

但渾沌並非易與之輩,世間的因果與命理已經亂了太久,渾沌的小世界吞了那些真靈,他並沒有將那些因果線徹底截斷,而是吞沒在自己的道中。渾沌藉此亂攪,迫使白帝不得不陷入更深的定中。

斷裂的因果線並不是像被裁斷的布匹那樣只要固定住邊緣就可以了,因果如弦,互相干擾,每一處斷裂,本身都在不停地攪擾與之相關或無關的因果向錯誤的方向運轉,譬如失子的青拂,因失子之痛又攪亂了無數其他人的命理。

故此,白帝在定住道之缺時,本身就是在強行為之,更何況還有渾沌攪擾。

但渾沌此舉也並非想要掙脫白帝的困縛,他更像是以小世界的發展來換取對白帝的牽制,而他更大的心力,被放在了尋找那個不知所在的夢境上。

他自知不可能同諸天神達成互相信任的合作,想要緩和關係以應對大玄的所求是真,但想要借天神之力尋找到那個夢也是真——渾沌至今仍然命令蝶蠱在眾生夢境當中尋找。他那般費心牽制白帝,卻絲毫沒有防備水相利用蝶蠱。

但水相併沒有找到那個夢。

如果這世上存在一個連虛實之主都尋找不到的夢境,那隻可能受太陰之道所隱匿。

若真是受太陰之道所隱匿,那太陰亦應當有所覺察才是。可這天地間,本該為他們所知曉卻未能覺察的事情,難道還少嗎?

太陰心念動而查之。

點蒼山、青丘、塗山、淮水……修為至臻者皆若有所覺。

太陰起心動念,一切在此道之中運轉的有形的、無形的,皆於此一瞬似動而非動。這種動靜極為微妙,凡心粗疏的眾生皆不可查,唯有將心塵拂淨、通透明澈的數個修士方能隱隱有感。

在查知本道的這一瞬,太陰發現了她的力量有異:萬物負陰而抱陽,故陰化之力遍及於天地,太陰之道一直在天地間運轉,然而在這正常的運轉之中,卻又另有一層隱匿近無的運轉——太陰之力在隱匿著某種事物,隱匿到近乎於不存的狀態。

與此同時,化芒神念忽至:“太陰。”

“你覺察到了?”太陰問道。

她生出一絲疲憊。不是因為動念檢視自己的道,那隻需要一個念頭,而是因為,天神以道為身,她的道有她並不知曉的運轉,她竟至今方才覺察。

化芒正在修補天地,神念交融於天地之間,故而從太陰方才的一念之動中覺察到了她的力量運轉有異。

”。己自你於匿,們我於匿還“,驚心人讓卻容,靜平很得說芒化”,生眾於匿、地天於匿在是止不,量力的你“

。響影了到都己自連,響影所量力的被都神天諸至甚,生眾迴與地天於響影止不量力的太,事的匿被件一有間地天

。匿重一這有間地天到識意未從前之是只,中之柄權的在仍這,匿重一這開解以可就,想要只,到覺能太,此如非並?嗎掌所為不並道的道難

”。的缺有沒是,憶記的我“,道說太”。憶記部全過查細已我“

?嗎關有夢個那的著執名莫沌渾與會?嗎關有定篤此如卻長、缺之道察覺有沒都誰們他與會?嗎關有缺之道與會這,事種某的間地天了匿而生道之太?嗎的此如就,時之生同道與在是道難……麼那,事件這過做有沒從

。笑的誚譏然愴經曾長了起想然突卻太,攀可不高恆永古亙其得覺只,月日仰生眾塵凡,地天落灑輝月皎皎

?聖神而生

。道說芒化”。靜的大太起不經地天在現“

。道說太”。知我“

。測預可不都化變種種的後之秘開揭……沌渾、玄大,道知該不誰、道知該誰,麼什是秘那曉知不還,況何。秘的切一於匿這開揭地暴單簡能不以所

。算打做再後而,何為竟究秘那楚清看己自,子口道一開揭先是,式方的好最,此因

。現的本”匿“中當道之太為經已乎幾這——在含包也自連,一自經已轉運的地天個整於匿重一樣這但

。破打的匿對是都顯的毫微再,一為已匿當,的悖相是顯和。行而道依需亦為道以,滅不生不減不增不,的定恆是道

。匿的界世個這對力之太到察覺是就芒化,波起驚能可有便靜許些,固穩不分十又時此地天而

。缺了有也本”匿“這,固穩不的地天於由樣同,過不,匿破打接直下況的人何任驚不在難很太以所

。曉知以可就,想要只,後之到識意當,量力的是那——以可就去而缺著循要只,麼什做此對必不

……上士修個一在,所之缺那

……

。很得冷,汽水的高指三出氤氤只,起不都皺微一卻,風這了也水的中塘池,子調的異詭出吹間之隙屋房在風,影搖了下投枝柳的凌給月

。的怖可是也景的中塘柳紅這,的澈明潔皎是月那上天怕哪,此因

。了遠太高太亮月

。停不個抖是又卻,邊在垂手隻一另,著攥手隻一,倒摔能可時隨乎似,的撞撞跌跌他,行而蹌踉中村野在人老的邁年個一

。怖可異詭發越,裡風的怪古嘯呼在雜夾,來過欺地爪舞牙張子影個個一,饞貪住得忍能沒地然而然自就也,魅祟邪的中影柳在藏些那,欺好樣這去上看他

。怕可耳刺加更得變聲風,裡風進混尖的苦痛們他。著曲扭樣一火到燎像好,去回了著尖個個一又就子影的狂兇些這,角的人老到沾剛可

。樣一音聲的怕可這見聽有沒也,象景的怕可這見看有沒既像好,著走前往地蹌踉樣那是還人老

。塘柳紅——塘池的圍包林柳被有只中眼他

。喜可和祥,溫暖,霞雲如轉流彩,漾盪波水隨,紅的樣一花桃染水池把會候時的日著反,異奇些有略頭石的底塘池,柳翠生環,池小方一,地靈片一是本原塘柳紅

。後他在綴地甘不又卻,他著避躲忙慌子影的魅祟邪著藏,影的上地與林柳過穿人老

。人個兩著站邊塘池——步腳了住停候時的邊塘近靠在卻,塘柳紅向走直直,管不概一人老

”。父師“:雜複神,頭過轉蒼仰

”。了斷決有經已是,來找主宗蒼點把你,兒蒼“:人的旁他看了看又,他看了看,了笑年初別

。承祖之派立山蒼點是然赫,士修的服古冠高位一另旁塘柳紅

。力心多更出騰能也便承,多許了鬆輕卻輩前傳奉,煞劫擋阻崖金闢在要需仍然雖輩前橫庚,守鎮直一再必不也便輩前傳奉和橫庚靈位兩,脊地歸重經已力之土社枚兩的中山蒼點今如

。事的間之念一是只也,變轉互相接直真與化,步地的樣這承了到為修但。做要事多很有還他,重嚴發愈得鬥們士修的吝貪心爭鬥喜些那,變又況的地冀。化一是而,真承非並也的邊塘柳紅到來,此如算就,過不

”?步地等此到走會何為你,見不年多“:年初別著看承

。盡壽已早的時那,門山下立山蒼點到來下引指的君炎在,劫大場那的前年萬二十過歷經承——行修世一第是不已早都又人兩,論可分輩麼什沒,散承傳,山蒼點似不教燈明過不只,識相已早們他

。了別區麼什有沒也仙神真和他,說來士修分部大間世於對,尋可不幾得遠已劫這但,劫之死生有仍,頭裡在留腳隻半有還然雖,迴出踏腳隻半經已今如,心道世數過磨,個數過換中迴在已今如,修再世轉下護看的傳奉靈在承

。步地的無淨清到得要快是已,障業的塵前世數過滌中當迴在亦,憶記有便來生,障迷煉洗迴破勘可就己自,顧看人他必不,迴徹照焰心點一,法燈點修年初別,中之世轉次一上在識相年初別和他

?樣模的日今他到料能誰,見相再是可

。年初別到見次一第後之死蒼仰在是這

。的注專而溫是然仍竟,時人著看在眼雙這但,了濁渾得變也睛眼連,樣模的前以出不看乎幾得老蒼他,步地的重嚴很了到行進經已衰五人天的年初別

。命的下留強異以是,著活還今如,線一後最到展發經已衰五人天的他。住不站也再,了累很經已像好,上地到坐地慢慢年初別”。夢個一找尋要我為因“

”?事的中塘柳紅這了曉知裡那他從經已必想,我等此在兒蒼著隨你然既“:道說承著看,象形的己自意在太不並,裡那在坐他

。裡這到來會定一年初別,曉知他為因是,他待等中塘柳紅在地特蒼仰

。年初別到不找蒼仰但,跑直一父師的明不的目位這任放能不也蒼仰。年初別開避直一要需再不便他,變形的間之地天著隨,後過事之地隋在

。的付對好是不也,段手的來下累積來以年多他以,半大了去為修一,滅熄焰心年初別使縱

。塘柳紅到來會定一他,道知蒼仰可

。人他拔救會也,己行修會他。惡變會善曉知也,善變會惡信相,惡見得看也,善見得看,慧智和溫的人老有又,粹純真天的孩有既,樣模的悉所他是還年初別的候時那,事的前之久很是那

。個一那的邊他在跟時那是蒼仰,子弟個數無過導教他

。目心修要他——事件一做了為是,塘柳紅了到來他著帶年初別

。事之塵前知得時之到達能未界境心道在以可也,寶秘或門法的殊特以藉者或又,憶記的世去過曉知,障迷破窺以可就,後之到達界境心道的者行修但,世前知不而生今知只,塵前卻忘會生眾塵凡而故,障迷有迴

。限有究終塵前的到看夠能,及不界境心道若但。法行修的迴破照以可門一是就,法燈點的教燈明

。多得難要士修通普比遠,步一進再要想,為修的他以而。的要想他到尋能未然仍,進可無再到照,去過尋,塵前照法燈點以年初別

。通神的年初別合適很門一是這。明自塵前,純空境心,心洗為實,目煉為名雖通神門這,徹通明於在青之空蒼。澈明念心,妄破虛照以可,後之長久,中目於蘊,韻之通澈明空天觀,法通神門一的山蒼點是目青空。目青空煉修——子法的別個了想他以所

。以可目青空但,外於託寄可不,量力的心道是的靠依焰心的法燈點——的到不做法燈點是,點一有它但,異優更法燈點比不並面方這在目青空,塵前觀再來量力通神助藉指是不並,通神門這了來學山蒼點從年初別

。塵前的前之遠久更到觀,限極的焰心他過超能可有才方,此如,上之外的地境高更到推力之目青空將並、了得承夠能件一於託寄通神個整將是而,寶法的常正非並,的煉想所他過不,算打此如是便年初別。外等法陣、寶法於賴依要便,力之為修己自超遠出使想若,士修間世

?稀其何又,在存的樣這可

。塘柳紅——託寄的己自為作來地靈一了擇選他,徑蹊闢另年初別以所

。塵前照觀,力之地此藉以可便他,後之煉,目青空作煉宜適正,力之明通妄破的日有蓄積,耀照日年常,池靈生天塘柳紅

。題問些一了出卻中程過的目青空修在年初別,而然

。得不擺,絡聯了生產塘池方這與經已卻目青空的年初別但。池寒的集彙煞了變塘池的和祥溫,木的祟邪引吸了變林柳的澈清氣靈本原,地惡祥不為轉地靈生天。了掉毀卻地靈一這,未目心的年初別,是果結的後最,說細必不程過與由緣中箇

。創重到會然必,絡聯斷斬行強想若,響影到免難便魂神的他,連相塘柳紅與時此,通神的上之魂神於煉修為本目青空

。了罷殼空的人唬嚇個有只也,量力到取汲界外從能未都來年多麼這,人唬著看,能本有只,上不算都靈生連,祟邪的轉所氣之靈清的本原中木柳是都,怪野魅的中當林柳些那於至。變演化惡會不,氣之祟邪聚積法無再地惡的形天後這,通不外得使,來起鎮封塘柳紅將,鎮枚一了填中塘池在年初別,事此決解了為

。裡這在制牽被量力魂神份一有直一是只,重不損但,絡聯著有塘柳紅與仍雖年初別,響影多造有沒並狀惡的塘柳紅,在存的鎮枚一這為因

。法方的本治不標治是只究終這可

。氣惡去消地惡此使,段手施再後而,目青空的中塘於煉年初別開破,鎮出取要須必就,題問的塘柳紅決解想要

。樣那來後變會麼什為他道知不,做麼這要麼什為年初別楚清不並他但,事些這的做塘柳紅在年初別曉知蒼仰

。源了下埋經已就切一,時之中塘柳紅在許或,來看在現

。案答個一他了給火柴使年初別,”麼什為“句一年初別過問曾昌

。焰心燃點法無終始他以所。蒼仰的他於恩有害反而仇報了為會他像就,事之善不切一做去恨仇了為以可他,念善的中心了過,重深過太恨仇的負揹為因火柴

。西東的重深樣一恨仇的火柴像件一著有,中心他在為因是也然自……滅熄焰心的年初別而

?嗎夢的緲縹無虛個一了為是竟可

。憊疲了出看中睛眼雙那從他,年初別著看蒼仰

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。